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林端穆与萧展如再不须理这些俗务，无事便修行元功，祭练法宝，每三日在观中开坛讲道，将那些来求长生不老之术，或单为瞻仰神使面容而来的游客说得深信不疑。殿内日日香火鼎盛，游人如织。二人见势头大好，便教那尔逊监工，由那些执事印了无数本《道德经》散布给来听他们讲道之人。众人口口相传，不过三数年间，他们这三清宫在多伦国内便有了无数信徒，便不曾去过的，也都听过他们的大名。而那道德经上的章句，如今也成了贵族之间最流行的谈话内容。隐忧转眼三年之期已到，当初得林、萧二人传授功法的王公贵族多已放弃了这种修炼方法，专以去三清宫拜神，布施香火为务。唯有国王陛下的两位王子鲁道夫和卡尔，因年纪幼小，心无杂念，竟都在体内积存了一丝真气。到了萧展如所说之日，果然那众人所存的《道德经》都平空不翼而飞，唯有两位王子手中各存一本，不曾丢失。国王和王后喜不自胜，觉得自己的儿子能得到光明神的宠爱，将来多伦必定前途无量，便带着众臣，亲自送儿子们到三清宫中拜师。众人浩浩荡荡进了三清殿，见林端穆与萧展如已在大殿中等候。国王便与他们叙了礼，叫两位王子将经书交与二人，请求他们将王子收下做弟子，就如那尔逊和肯迪一般。林端穆收下经书，却先不答应，而是问那国王：&ldo;我们虽现在暂居此地，将来必定还要重归天上，不能长居凡间。两位王子将来只怕要做国王贵族，还要取妻生子，不能和我们一同归去，这样的话，便是学些法术，也难求正果。至多是像那尔逊和肯迪现在这般年寿略长些，身体强健些。若要得长生不老，不堕凡尘，便要终身随我们一同修行，既不得近女色，更不得恋栈世间享受，却不知两位王子可能做到？&rdo;&ldo;这……这怎么可能，我的大儿子将来是要继承王位的，小儿子……能不能请你们留在多伦教导他们，等鲁道夫将来有了儿子，由他的儿子继承了王位，再带他们去神所居住的世界？反正两位大魔导师不也是一直留在多伦，并没有离开过吗，只要你们能一直留在多伦不就好了吗？&rdo;将来的事儿谁也说不准，林端穆和萧展如看着两个白白净净，玲珑可爱的小王子也实在舍不得往外推，干脆先收下来做了记名弟子。反正三年来庙里也收了几十个弟子，虽都不曾入室，但二人也教了他们不少东西，一个羊也是赶，两个羊也是放，不差这俩孩子。于是两人点头答应了，说是要先收两位王子做记名弟子，教他们一些基础的法术，至于更高深的，还要看他们将来的志向。国王和王子们听了也都很高兴，忙不迭地答应了，两位王子便行了拜师礼。因只是做记名弟子，他们仍是跟着父母回到王宫居住，只是每天下午过来听师父讲道，对他们的生活倒也没有太大影响。自收下了两位王子为徒后，他们在多伦传道比以往越发容易了，投上门来给他们当弟子的人越来越多，后来便也能分几个到外地去建庙传教了。除了那尔逊和肯迪这两个正式弟子，和一直留在宫里的两位王子外，别的弟子换了一批又一批，各地道宫也越建越多。他们又借着教授弟子&ldo;神的语言&rdo;，将汉话一点点传了下去，多伦各地的人学习神语也蔚然成风，都以能叫出太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝大法师等上仙之名为荣。而那些派往各地的弟子们也把林端穆所教的针炙药疗之法带了下去，在各地替穷人免费医治，又将道教诸神和林、萧二人的地位在人民心中抬得更高。只是他们免费施医送药，让更多人宁可远些也要到道观中看病，一时令各地的医疗法师和教堂怨声载道，好在针药之法终究有限，还给他们留了些衣饭的余地。诺尔几次三番地向他们请求，要把所有的光明神殿都改建成道观，再由所有的光明神官都主持各地道观，林端穆却都不许，只肯答应让那些最为虔诚的三清信徒自己去到道观出家，绝不答应诺尔那种直接将光明神殿改为道观的要求。他这样做倒非全为了不惊动光明圣殿，而是觉着光明神乃是本地神明，他们这外来的道士总不能将本土的神仙挤得无处可去；再就是那诺尔毕竟不大可靠，若是按他的说法，那道观建起来了，也不过是换了个名字的光明神殿，仍是要受光明圣殿的控制。只有盖成新的道观，再由经过自己教导的弟子住持，才真正算是他们道门的产业，能与光明圣殿划清界线，分庭抗礼。

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