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于是这是个心照不宣的过程,目下高方平宣布:让这些人出来认领资产、补充新的手续。
当然是没人来办手续的,于是这一部分就作为“无主资产”,被正式收归国有。
所以高方平分给沧州百姓的田和宅子什么的,只能是这一部分。
至于有真实手续列在柴进名下的,是最大的一笔资产,暂时也则不能分。因为那些东西是这个案件的一部分,要等老常来理顺所有的案子,有个说法后才能进行处理。
而且不是想怎么处理就怎么处理,这事上皇帝肯定要分一大笔,毕竟高方平干掉了柴进、就等于是皇帝做的,压力最大的人是赵佶。作为赵家子弟,他这么动了柴进名声不会好听,于是当然要给皇帝一些好处,让他补补身体。
初步解放了几十万苦人后,也不是说全是好事。譬如高方平现在就很头大,有无数的妇女和拖油瓶,天天来衙门纠缠着高方平哭闹,哭的稀里哗啦。
世事蛋疼的就在这里,以往她们活在强盗窝中,是可以坚忍不拔挺住的,带着娃娃忍辱负重。然而现在被初步解放了,一个个都要死要活的,大有那口气一松就要倒下的态势。
求带走,求种田,求工作,求住房,求伸冤,求弥补!
总之各种求,现在他们在问高方平要赔偿。
总归来说,既然有个政府,遇到大事后最终买单的也会是政府。
作孽的是柴进,但买单的必须是政府。此点上就算奸诈如高方平也绕不开,很简单,是赵家讲义气、官府不作为,才最终出现柴家做大的局面,人一但做大就会膨胀。
所谓上梁不正下梁歪,家教的确是人类成长中一个影响人格的重要点,从古到今,父亲总是孩子的英雄和偶像,所以父亲的一举一动一言一行,会影响到儿子最终价值观的形成。这是个已经被认可的人类行为学。
所以陈桥兵变之初的柴家,兴许会是低调的,安分的。但从某一代开始出现奇人,有些奇葩思维,那就会一代又一代的持续影响到家风、以及整个家族的价值观。
假设柴进的爷爷开始不想低调了,那么柴进的父亲会模仿,柴进更会发扬光大。这些就是柴进从纨绔到枭雄的价值观转变过程。
这是赵家放纵出来的,赵家的作为就代表了政府,所以最终政府要买单,接受沧州这些人的申诉、以及善后事宜。
兴许朱八八得天下后开始大肆杀权贵,就是因为他抠门不想买单。很显然朱八八觉得不杀那些人,一两百年之后就全是这类的家族了,那就需要朱家去买单。
“吵什么吵,不许再哭闹,再哭再闹的那一小撮,惹毛了我就把你们关小黑屋。”
组织起来的居民申诉大会上,大魔王觉得烦了,便又开始变身大骂。
见把这些才被解救的人群威胁的半张着嘴巴,梁姐等人抬手捂着脸。
“可是青天大老爷,您要为咱们做主的。”
“是啊,咱们想回归正常的工作和生活,然而现在您分出来的地和宅子那么少,其余许许多多的资产都贴上封条封着,那些东西最早以前都是咱们的。”
“咱们要种田。”
“咱们要工作。”
“求带走。”
场面又混乱起来了。
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