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第47章 我们一起画大饼吧求追读月票收藏（第1页）

刘协原本的思路，是想往隋唐府兵制的路子上发展，就是给底下的民户一家分他个一二百亩（汉亩）的良田，再让他们轮流服“预备役”，按照每次六户出一丁的标准，七千几百户又能提供一千多个兵。

加上原来的三千精兵和周瑜打算招募到手下的那些“一人户”的壮丁，五千大军也许都能拉出来。

有五千大军保着，洛邑天子应该是稳了。

可是现在他的思路还没说出来，杨修、周瑜、诸葛亮就已经给他提了一堆建议！而且他还不能不耐着性子听他们细说那对“一时瑜亮”多高智商啊？刘协怎么能不听？周瑜、诸葛亮的话都不听，他还这么“玩转”三国？

那个历史上给曹操搞死的杨修也厉害，弘农杨氏的少主，弘农杨氏可是司隶豪族的首领。他的话，代表的可是司隶豪族的意思！

刘协到底是熟读各种“三国”的，从“三国志1”到“三国志14”，还有各种三国视频，当然还有《三国志》、《后汉书》、《三国演义》这“三册天书”他都读过、看过！

所以他很清楚后汉三国这段时间华夏大地真正的主宰就是各地士族！

而且，他还知道各地士族之间存在着主要以地域为分划的派系。

当然了，也有一些士族会因为婚姻或是长期居住、活动于某地，改变自己的地方派系，成为其他派系的成员。譬如诸葛亮本是徐州琅琊国人，但他成长在荆州，自己和两個姐姐又和荆州顶级豪门联姻，所以就成了荆州派而非徐州派。

曹操依靠的主要是豫州士族的颍川派，而历史上杨修之死的主因，就是因为支持曹植，从而成为了颍川士族和他们支持的曹丕的敌人。

曹操既然选择了颍川派支持的曹丕，当然就要狠狠打压一下支持曹植的司隶、南阳、魏郡士族了。

而身为三河人，以雒阳为统治中心的洛邑天子刘协，现在只能和曹操和袁绍都不要的司隶士族组队。而弘农杨氏，则是司隶士族的旗手，必须好好捧在手心里面的！

诸葛亮、周瑜这种外来士族当然也可以重用，就如孙权重用诸葛瑾、鲁肃一样，但不能让他们公然骑到弘农杨氏的脖子上。更不能让他们大量侵占以杨氏为首的司隶士族的土地

而杨修刚才向刘协提出的，就是雒阳周围土地都有原主这个难题。

所以刘协就首就要设法说服杨修，而要说服杨修，光靠画大饼没有用，还得痛陈利害！

“德祖，我亦知雒阳周围的土地都有原主，但如今这些土地都已经荒芜，原主都不知所踪，如果不重新将它们授予百姓，那这些土地就会一直荒芜，而雒阳的朝廷何以维持？又如何能徐徐收复司隶七郡，达成天下八分之势？

想必司隶一带的名门望族，也不想看到朝廷落入豫州人之手吧！”

虽然杨彪的妻子，杨修的母亲是袁家第一代三公袁安的曾孙女，但也不代表他们可以放弃司隶士族的领袖地位去当豫州士族。而对于整个司隶士族集团来说，一旦失去朝廷，那他们失掉的可不仅仅是一些土地了

刘协又扫了一眼杨修、台崇、侯折、冯硕，加重了语气：“大丈夫不可一日无权，权在则昌，权失则亡！”

对于权失则亡，杨修也许还没什么特别深刻的体会。但台崇、侯折、冯硕三人却差点被曹操当成杀鸡儆猴的鸡！

曹操为什么要把他们当“鸡”？还不是因为他们俩一个是弘农的，两个是三辅的！杀他们就是给司隶士族们看的。钟繇那样的颍川士族曹操敢动吗？反正现在是不敢的。

而且，台崇、侯折、冯硕的门第比不了弘农杨氏，所以他们三人的家族在司隶这几年的大乱中极具衰弱，族人死伤流散，土地也被人侵吞强占。就算没有被抢占，扔在西凉军阀地盘的土地，和他们又有什么关系？

他们仨，就是诸葛亮口中的“丧家士族”！

家都没有了！

“德祖，”和杨修同郡的台崇首先开口道，“我等是不可能从李傕、郭氾手中收回土地的，也不能依靠颍川人、冀州人、荆州人去收回土地就算我们能在将来收回一些土地，但种地的人又在何处？”

侯折补充道：“德祖，现在我等不仅没有可以开垦的土地，没有可以种地的客户，甚至连个安身立命的房子都没有在雒阳，我等是下无寸土，上无片瓦，名为士族，实则连寒门都不如寒门还得有个门啊！”

冯硕也点点头道：“德祖，朝廷手头只有雒阳九县，这九县之地也是司隶世家重振门第的根本只要朝廷在重分九县之地时照顾司隶士族的利益，又何愁得不到司隶士族的拥护？”

这三个丧家士族的利益，杨修当然不能不予考虑，要不然他就当不了司隶士族的领袖了。

看到杨修陷入了思考，刘协又给诸葛亮打了个眼色——你舌战群儒的“特技”，是不是应该开动一下了？

“师兄，”诸葛亮可不敢和《三国演义》里怼江东群臣一样怼杨修，还得亲切地称一声“师兄”，然后才轻声细语地讲道理，“亮在襄阳学业堂读书时，常听天下名士论及汉室之兴和汉室之中衰，众人比较一致的看法就是汉室之兴源于二十级爵制，汉室中衰则因为土地兼并、爵制败坏。

土地兼并和爵制败坏，又是一而二，二而一的事情而如今的汉室想从中衰走向再兴，最简单的方法，就是重整二十级爵制，将爵制和土地分配结合起来，使得有爵必分田，有功必赐爵，不如此何以聚人心，使力战？

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