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“如果说炼精化气和炼气化神是一个‘从无到有’的过程……”
“那么当你修行到自身姐姐时,再反过来‘从有到无’,那便是炼神返虚了。”
“这个‘无’并非一开始的一无所有,而是道的一种常驻属性。”
“天地万物、山川河流……”
“将具体的‘有’抽象成一种概念化的‘无’。”
“要是你们能够做到这一步,自然也就返虚成为了化道者。”
悠悠地讲述着,李伯阳的语气不紧不慢,却又有一种格外的吸引力。
令倾听者不由自主的集中精力,神情自然而然的专注了起来。
“万年前的那位天帝昊君,曾提出过一种‘神门天关’的概念。”
“我如今便借助这个概念,讲述一下这个‘从有到无’的化道过程。”
“何为‘神门天关’?”
“简单一点来说,神门就是突破天神的极限,从‘有之极致’开始迈向‘无’的境界。”
“待到你们完成了‘从有到无’的这个过程……”
“便等于是突破了天关,修成了炼神返虚的‘化道境’。”
说句实话,李伯阳自己其实是跳过了这个过程的。
并且天帝昊君和幽冥府君也同样没有这个过程,是直接一蹴而就的。
因为这两位本就是某种概念的化身,从“有到无的”这个过程于祂们而言,就和回家一样简单。
至于李伯阳?
他可是天人之道的开创者,精气神三道圆满的成就者。
李伯阳对于这条道路的理解,更胜于当初有九位巫王智慧加持、九道元神合一突破的武乙。
作一个可能不太恰当的比喻。
同样是加减乘除,普通的学生只知道按部就班的学习和应用。
天才如武乙,则能够无师自通的顺用逆用、复合运用,只需要多一些思考的时间罢了。
但作为开创者的李伯阳,却又比武乙更进一步。
他清楚的知道加减乘除的本质是什么,顺用也好、逆用也罢,仅在其一念之间。
然而李伯阳同样清楚,像自己和武乙这样的情况不是普遍现象。
想要让天人之道传播出去。
李伯阳就必须简化、编写各种口诀和修行法门。
让那些没有通天智慧,天资也并不算出众的普通生灵,也可以完成这个“从有到无”的过程。
只有这样,天人之道才算是一条真正的通天大道。
而非像天帝昊君、幽冥府君那样,由无数机缘和巧合堆砌而成的奇迹。
又或是如李伯阳、武乙一样,纯粹凭借着个人天赋去打通修行的瓶颈与桎梏。
“天帝昊君认为,‘神门天关’有两条道路。”
“一条是肉体跨越神门、突破天关,成就肉身不死的化道者。”
“另一条则是神魂跨越神门、突破天关,成就神魂不灭的化道者。”
“但我还找出了第三条路——即熔炼天地元气,打造出独属于自己的元气种类。”
“理论上来说,从今往后只要这种元气不消失,那么就算你们身死了,也有机会从死亡中归来。”
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