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接下来的几天,何雨默如约带着大家在京城里面吃吃喝喝玩玩,大家都很开心。
尤其是伍万里,更是别提有多高兴了!
他们这一代的年轻人,天生就对华国的首都京城有一种从骨子里透出来的敬畏感和向往感,这次能够到京城来,也算是圆了伍万里心中的一个梦想。
在这期间,何雨默也同雷爹商量好了,以后雷爹就跟着他一起生活。
其实对于雷爹来说,相较于伍千里老家那边的生活方式,京城的确更适合他,毕竟他老家是鲁省的,南方那边的生活方式他的确有些不太习惯。
再加上南方湿气重,雷公这个老寒腿还的确是不太适应。
正好上面分给何雨默的房子再有一段时间也差不多修缮好了,雷公暂时先在南锣鼓巷那个四合院里面住着,到时候跟着他们一起搬过去,完美!
临走的时候,何雨默还同其他几人透露了一下,说自己这边正在研发一些超级农作物品种,等到时候研究好了可以带去他们家乡,帮助他们家乡的百姓种植这些超级农作物。
何雨默知道,他们这些人基本上都是来自贫困山区的,家里的日子过得极其艰苦。
别看他们在战场上都是出了名的战斗英雄,但是很多人退伍了之后日子过得却极为艰难。
当然了,这些都是各种历史原因造成的。
尤其是现在整个华国本身就很穷很穷,根本就没有办法照顾到那么多人。
就好比何雨默通过电影《长j湖》中了解到的,伍千里、伍万里的父母都是住在船上的,电影中伍千里也曾提到,他家“世世代代漂在水上”。
不仅仅是伍千里一家,他们那一带整个类似部落的地方,里面的人也基本上都住在船上。
很多人在看电影的时候可能不觉得这有什么,甚至有些人还觉得挺有意思的,风景也好,但其实不然。
类似伍千里及其乡人这一类人,在华国历史上有一个专门的称呼,叫做“疍民”。
他们的基本特征就是以舟为家,以水为业。
在华国古代,疍民属于贱民的行列,他们饱受歧视与欺凌,且由于生活条件恶劣,他们的日子过得极其艰难。
虽然新华国成立之后,这些人的日子慢慢开始改善,但是起码这会儿他们的日子仍然过得非常困难。
再比如说杨根思,别看他是个大英雄,但是他的家庭条件以及从小的生活环境就更加让人心疼了!
杨根思本名并不叫杨根思,而是叫羊庚玺,他出生于苏省的一户极其贫苦的农民家庭里面。8岁那年,父亲羊德堂活活累死在了晒谷场的麦垛旁边,没过几天之后,他的母亲也积郁而死!
为了生存,童年的杨根思只能给地主家当“牛倌”;再后来,与哥哥一起,在沪市的一家地毯厂做苦工。
再后来,地毯厂倒闭,兄弟俩只能回到家乡。
不幸的是,自己的哥哥因为在打工的时候身体备受摧残,在回到家乡不久之后,便在病痛以及贫困中死去,最后只留下杨根思一人!
如今,杨根思虽然分得了田地,但是距离脱贫致富还有很大的距离。
类似这样的情况还有很多很多!
的确,这些都不是个例,而是一个极其普遍同时又十分棘手的问题。
何雨默知道,当年130多万志愿军如何安置的问题,就深深地困扰着领导人们。
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