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26苏陵谷氏（第3页）

徐薇虚手拿出几本功法：“你已筑基，又身处须臾境，修行事半功倍。若静心修养，不日便可出境。”

那几本功法，阿俏接来翻看，大多是内功之术，炼精化气、炼气化神，她在小鸣山学过点浅薄医术，两者融会贯通，并不难懂。

但还有一本剑籍，十分复杂。

之前在光叔给的那些剑法秘籍里，阿俏就领教过剑道的晦涩。长芙也说，修从剑道枯燥无涯，有人穷尽一生都领悟不了其中真意，只能止步于剑器。

“仙长，”阿俏叹气，“我没剑。”

须臾境中，想要剑，自然有。

徐薇递来一把木剑。

一入手，阿俏感到一股汹涌的力量。

这木剑是境中灵力所化，周身灵气萦绕，精致非常。她怀疑，会不会掂两下就散了。

“并不如你想的脆弱，”徐薇看穿她的顾虑，“可抵大乘修士全力一击。”

大乘。

她刚筑基，筑基之上是金丹，金丹之后是元婴，元婴后到化神，化神之后才大乘。

阿俏便对照，书里提过的大乘修士——二白。

行。

一巴掌能拍死三千个她。

“这剑，”她馋了，“能带出须臾境吗？”

要是能带出去，这辈子值了。

可惜，徐薇说不行。

须臾境中灵气充裕，且不受天地桎梏，方能用灵力化物。至于外界，自天地初开，经数万年的修行，九州早已灵气稀薄。若不是灵源尚存，又有生死陨落、周元复始，仅修士修行都极为困难。

难怪书里说，修士的寿数代代消减，大战之后灵力复苏，才有新盛世。

阿俏恍然大悟。

普及可持续发展观，刻不容缓。

拿了剑，她略犹豫，看向徐薇清瘦的手背，试探道：“仙长手上，是剑伤？”

徐薇温声说是。

“之前在小鸣山，我跟药童、任师姐学了点医术，也在书中见过元神修补。若有修为高深的药修，兴许能治愈。”

她补充：“医修习的是逆元心法，逆行周天，有些伤只有他们能治。”

普通修士修习顺元心法，若灵气逆行出了岔子，轻者走火入魔，重则爆体而亡。

逆元心法也并非谁都能学，医修一出生必须彻洗根骨，打通全身筋脉，这过程极为痛苦，鲜少有人能捱过去。

清玉宗外山的任师姐才筑基，要医治徐薇的旧伤，修为至少要在大乘之上。

大乘医修，九州屈指可数。淮水有元极医谷，谷主元极医仙修为已臻化境。可医仙脾气乖戾，治病救人全凭眼缘，碰上他不痛快的日子，去了也是白费功夫。

至于剩下的医修，大多潜修在中州，被各大宗门当成祖宗，一边供着一边借来借去。

徐薇此行中州，目的是否只是有桑，阿俏还没弄明白。

但终归是那句话：他必须活着。

＊

起风了，阿俏负剑关上窗。

须臾境内，风雪雨晴，都是徐薇意念所化。

他走了，却没完全走。之前她在纸上百般纠结，想必都被看在眼里。

早知道，就该像在清玉宗最后一晚那样，写得再直白点，“愿仙长无病无灾。”

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