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第103章午门前通宵之辩,小万历泪洒议政台
九月十一日,百家议政的第三日。
午时,午门前。
围观者已拥挤到了端门外的承天门,甚至长安街旁的茶楼酒肆都坐满了读书人。
一旦有议政台上的新言论传来,外面的书生士子也将展开论辩。
这几日。
是京师言论管制最松之时,只要不动手,万事万物皆可言。
即使被巡逻的锦衣卫听到一些违逆之语,也都是不管不问。
最近,京师内的客栈、酒楼、茶馆等场所全在涨价。
其中涨价最多的是纸张与小报。
很多纸作坊和雕印书籍小报的作坊,靠着印制这两日百家议政的言论,卖向京师外各个地方,已赚了大钱。
当然,他们印制的内容基本都是以朝廷的简报内容为依据,若有虚假乱写、搬弄是非者,将会遭到重惩。
……
前两日议政,只能称为诣阙者与议政官们的互相了解,今日才是双方的交锋之日。
诣阙者们各个精神抖擞。
都期待着凭借自己的学说政见获得朝廷认可,使得民间书院解禁,言论更加自由。
议政官们也都面色严肃。
接下来他们将面临着诣阙者们的层层围攻,能否坚守官学,保障新政得到更多人的支持,全靠他们的台上表现。
……
议政台上。
申时行讲完简短的开场白后。
云南道巡察副使、性善论者、主张“孝弟慈”治国的罗汝芳率先走上议政台。
罗汝芳虽是官身。
但热衷于讲学,有人甚至称他:公事多决于讲座。
而书院乃是主要的讲学场所,他最是反对封禁民间书院。
张居正曾有意令他担任日讲官,然交流之后,彼此罕有共识,便只得放弃。
罗汝芳站在议政台中间。
先是朝着午门小皇帝的方向遥遥一拜,然后缓缓开了口。
“某已逾甲之年,窃观入仕途以来,议律例者,日密一日;制刑具者,日严一日,任稽查、施拷讯者,日猛一日。每当堂阶之下,牢狱之间,睹血肉之淋漓,未曾不鼻酸额蹙……”
“今思先明孔孟之说,则必将信人性之善,信其善而性灵斯贵矣,贵其灵而躯命斯重矣……今断天下民间书院,禁生员言政,如何劝人向善,如何去民之顽劣……”
“若教化得当,何用律法?天下大治,须以德治为基,人人受教,世上便无大盗奸人!”
简单来讲——
他认为,朝廷刑罚过重,理应用劝人向善的教化之道,感化犯罪者,而非使用残酷的刑罚。
罗汝芳这番性善论,被诸多底层百姓与年轻的书生支持。
汤显祖也是其中的一个。
究其原因,还是他涉世未深,心地纯善,没有见过那些大奸大恶之徒。
罗汝芳说完后,大理寺卿严清大步走上议政台。
严清做了三十余年的刑名,见识过各类犯人,最厌恶的就是这种“以德化人”的言论。
他奉承的信条是:如果德化有用,那还要《大明律干嘛!
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