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第一百一十五章 内观下（第1页）

五子搬运决里面的内观除了观鼻观心，还有观天。

观天之名气势无双，震荡人心，其决云：“修道者有三界焉。

首者，天界之首也，是为上元。天谷泥丸之宫，万神之所聚焉，三万六千神之所经由焉，盖运用升降，般神入脑之路欤！大槌骨者，天界关也，升沉上下，往来循环之途，一撞可以达於天关矣。自下而升，是为辘轳之关，其中有药，是为黄芽、白雪者乎！

心者，绛宫也。

心安则神安，心乱则神乱，万神於是取则焉。

其形丹凤，其名赤龙，盖属南方之火者也。以心之液炼肺之气，则为金膏矣。绛宫之后有太玄之关、血脏之府，何也？心之中生乎真水。

真水者，玄也。脐之下三寸，其名曰大海，内有龟蛇，潜藏元气者也。”

观天法决字字珠玑，句句玄奥，徐诞每一个字都认识，但连在一起，却是懵头懵脑，有看没有懂。

研究半天，他大概了解其中的意思。说那么复杂，中心思想就一个，“练气”。对，就是练气，而五子搬运决的内观法，就是一篇融合炼精、炼气、炼神的法门。

在神唐，有炼气、炼神、炼体、炼气血，或者主修文道儒道兵道法道阴阳道等，通通都是单修，或者两者同修，从来没听人说过三者皆修。

因为主修一道，已经耗费人身大半精力，何况三者。

徐诞没法炼气，所以对观天法决的修炼之法，只能望而兴叹。

“咦”

忽然想起，他不是没法炼气，而是经脉堵塞，内气无法运行，丹田里面还是能够存气的。这是不是说，他可以修炼完整的内观法？

反正试试又不会逝世，不如试试？

徐诞开始按照五子搬运决记载的内观法门，修炼起来。

撇去杂念，以观鼻法调呼吸炼精，以观心法除杂念炼神，以观天法修静定炼气，精气神三者合炼，顿时感觉肉身、元气与精神的联系变得紧密起来。

不过，五子搬运决并没有想象的那么简单。

开始时候，内观法是以呼吸控制三者运行，等三者壮大，便需汇聚融合。

这时，才是内观三法合炼的开始。

可徐诞经脉堵塞，无法运行内气。无法运行内气，就不能三法合炼。所以，当他三法合炼的时候，观天法的练气，只能随呼吸起落，在丹田内团团转。但也不是没有好处，每转一次，丹田内气便纯净一分。

观天法炼气，观鼻法炼精。

徐诞的呼吸一起一落，肉身也跟一起一伏波动不定，皮肉筋骨髓里面一些杂质，也随着波动慢慢挤出体外，让皮肤蒙上一层薄薄的污渍。

只不过他在洞穴喝了地乳和龙脉之血后，被紫金莲炼化。

体魄已然达到纯净无瑕的先天宝体境地，也没多少污渍排出。

三法合炼要诀在于呼吸，呼吸控制三法，随着呼吸起落，精气神三者跟着起起伏伏，一些后天带来的杂质，也慢慢涤荡出去。

观心法炼神，神魂是身体内最神秘的所在。

随着呼吸，徐诞慢慢沉入到玄之又玄的渊奥境地。

突然，天地变幻，来到一处莫知名的所在。

缓过神来，抬头看到头顶七星，他才发现自己来到了上次空间。看了看身体，自己又有手脚了，但只有芝麻大。上次修炼静心蛰神法的时候进来，就觉得这地方奇怪。此时再看，才发觉这里是眉心内部虚空，人体天地祖窍，神魂所居，一身之机枢，又名神庭。

而自己现在的样子，应该就是神魂。

可怎么这么小，怪不得修炼天意四象箭的时候差点没控制住。

神庭空旷，寂静无声，朦朦胧胧，飘飘渺渺，空空荡荡。徐诞转了一圈，感觉乏味，便盘坐于地，修炼起来。法决运转，呼吸起伏，身体逐渐蒙上一层莹光。

头顶上空的七星辉耀，投下星光，神魂外的莹光迅速消融。星光落在其上，随呼吸融入魂身。神魂肉眼可见的长大起来，但也被星光同化，熠熠生辉。

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