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第23章 妖夷乱秦五百载南北朝堂共江湖（第1页）

第23章妖夷乱秦五百载；南北朝堂共江湖

次日上午。

厨子提着简单的行囊踏上了回乡的道路，临走前还唱了一首听不懂的北地民谣，倒也是来去潇洒。

白轩随着宁剑霜带上了一副棺材，踏上了去往建康的路。

这一路上都是坐马车。

不过古代的道路质量实在堪忧。

而且白轩过去也没时间在这里研制出水泥这玩意来，他前面的人生阶段几乎都是真修，最差也是个武林高手，赶路根本不需要慢吞吞的坐马车。

如今乘坐马车时间长了才知道多折磨……哪怕是现代，长时间坐车都会感到全身不适，即便坐垫再如何柔软；而这个时代的马车甚至连弹簧之类的减震装置都没有，自然更加折磨腰背，考验屁股。

长时间在外经商的女子和弓马娴熟的女将军，其他方面姑且不论，但这臀部肌肉必然是相当发达。

宁剑霜和绿萝都能在车内保持着长时间的端庄坐姿，可见她们的家教和意志力都颇为不错。

这一路上也是闲着无事。

白轩便主动问起了一些事，其中最初问询的话题便是，他尚且不知晓的五百年历史。

宁剑霜出身宁国公府，自幼也是琴棋书画样样精通的大家闺秀，或许诗词歌赋水平一般，但历史经义是相当精通。

她用了三个时辰给白轩简单的说了说这大秦灭亡后的五百年历史。

用现代人也能了解的四个字来形容，那便是——妖夷乱华。

白无名一剑斩断了大秦龙脉，也从此斩破了国运说，无数攀龙的炼气士死伤殆尽。

大秦龙脉被斩灭后，烽烟四起，各地王族、世家揭竿而起，各地皆称王，史称八王之乱。

与此同时，塞外异族大举侵入中原，侵占北方地区，陆续建立起了十数个异族政权。

这些异族和中原人的样貌相差巨大，在大秦帝国时期，被蔑称为‘妖’，异也音通夷，所以正式名称是‘妖夷’，同草原上的‘蛮’，被并称为妖蛮。

大秦时期历史书上记录其为‘披毛戴角之辈，湿生卵化之徒，茹毛饮血之兽’。

因为大秦帝国有五百年的统治历史，中原人的内部民族认同早已建立，中原大地数量最多便是秦族人，民族文化自信一旦建立起来了，那看周边一群，不论谁都是一群蛮夷。

大秦帝国强盛的时代，异族都是被大秦人排挤在外，秦人尊而妖族卑；而妖夷在北方建立政权后，这种情况就反了过来，这一历史阶段是相当血腥残暴的……有历史记载，短短五十年内，原本北地三千万的秦族人死的只剩下五百万。

妖夷是从北方打向南方，但北地辽阔，且妖夷自己内部也有大量的族群，缺乏一个统一的政权，因而没能在第一时间吞掉南方之地；反而是南方在巨大的高压下，快速完成了政权的统一，抵抗北地妖夷的入侵。

也就是从这时候开始，整个历史就彻底走向了南北割裂的阶段。

一条大江和淮水隔在这里，三门峡固守军事冲要，北朝的骑兵冲不下来，没有足够水师的情况下，任何一方都缺乏直接发起大战的可能。

正因如此，原本作为次要战场的‘玉门’反而成为了诸国之间多番交锋的绞肉机。

四百年前，北方妖夷发兵百万试图吞下南方之地，其中最为关键的玉门关短短十年就经历了不下于二十次大战，小战更是不计其数。

南方秦人在生死存亡之前空前万众一心，因为当时的妖夷并未被秦族和中原文化所融合，如果当时南方丢了，恐怕结果就是白人奴役黑人的下场了，不单单是亡国，更是灭种，文化传承都会被付之一炬。

但南朝撑住了那关键的一百年。

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