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第561章天照,游戏
东京大神宫,位于东京都千代田区,主祭神是天照皇大神与丰受大神。
天照皇大神自然是指的日本神道教的至高神天照。
丰受大神谐音丰收,乃掌管食物的女神,伊势神宫外宫所供奉的神祇就是她。
每年七月七日东京大神宫会举行一场七夕祈愿祭。
祭典当天,参拜者将心愿写在彦星牛郎短册或织姬织女短册上。
然后由神职和巫女结在笹竹小竹子上后,装饰在拜殿前方。
这里提到东京大神宫,盖因此地祭祀天照命,作为日本知名度最高的神祇,万千人系于一身,尊贵殊胜,她是有资格作为锚点。
听那里的宫主说前些日子夜梦升日,天照大神显灵了。
也不知真假,夏沫和源稚生前去拜访宫主探查真相。
源稚生是蛇歧八家的天照命,一代代相传这个尊号,并非是东瀛白王后裔创造了“天照命”、“月读命”、“须佐之男命”,这在很久以前就存在了。
正如其他地区的神话,最早是谁写就与流传已考据不明,只见百齐放百家争鸣。
实际上,神话是覆灭文明纪元的最后哀歌,在日本这个国家上于某个轮回里有名为高天原的地带,居住过一些被后世尊称为神的家伙。
如今你所见所习以为常的知识,都是一点一点积累起来的,人类这个文明或许是在千百个文明骸骨上建立,处处都有它们昔日的影子。
言归正传,夏沫和源稚生第二天去见东京大神宫的宫主,平常人想要见宫主很困难,但不包括东京的影子皇帝。
在一间招待客人的厢房,夏沫、源稚生二人向宫主询问一些问题。
宫主言之凿凿天照大神“醒来了”,尤其是最近灵气复苏的说法大行其道,神道教怎么能说不算宗教呢,混到宫主这个位置多少信点什么。
上帝或许不存在,但上帝不存在不太可能。
夏沫问宫主有没有更多的细节,梦见了天照大神,那对方有没有说什么。
宫主答,他梦见夜空太阳升起,又见太阳落下进入一名少女体内,那名被附体一定是天照大神选择的巫女。
宫主正在寻找那名少女。
夏沫和源稚生对视一眼,问宫主有没有看清那名少女的模样。
宫主诚实的回答,太阳的光太过耀眼,他被刺得看不清。
夏沫无言以对。
离开东京大神宫,夏沫和源稚生谈话。
“你觉得宫主的说法可靠吗?”源稚生问。
“我看他不像是骗我们的样子,天照也许是信仰神,虽然人不是曾经的人,但依然有信徒祭拜她,这就产生了联系,宫主得到她的启示也不奇怪。”
“也许寺庙的主持都能梦到释迦牟尼。”夏沫摊手。
“那天照为什么要附体到少女身上?”源稚生思索,“这和白王复活有异曲同工之妙,会不会不是附体而是变为了一名少女,游荡在日本?”
“那这找起来更是大海捞针,只能期待她主动暴露,”夏沫沉吟,“据我所知刚从轮回中醒来会缺失一段记忆,天照可能处于失忆状态,不知道自己是天照。”
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