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第186节（第1页）

&esp;&esp;许非一听，居然不是那种吹牛逼的骗子，有点真东西。

&esp;&esp;然后下一秒。

&esp;&esp;“功法练至大成，人均百岁不成问题。”

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;行吧，还是骗子。

&esp;&esp;想在建国之初，人均预期寿命只有35岁。

&esp;&esp;到了1978年，涨到了60多岁。再到9102年，这个数据变成了77岁。

&esp;&esp;社会经过了一甲子多的发展，才达到如此成果，结果你丫练个功，就人均百岁了？

&esp;&esp;他当然不信，但在这个什么事都可能发生的八十年代，相当有诱惑力。那些徒弟们听过无数次，此刻也呼吸粗重，连这边的都有些动摇。

&esp;&esp;“我说说我的心得，咱们互相交流。”

&esp;&esp;“请讲。”

&esp;&esp;“您说人体内有一股宇宙之气，这个气从何时形成，是母胎里就有，还是出生之后？”

&esp;&esp;“应该在母胎中便有。”

&esp;&esp;“《老子想尔注》说，此炁在天地之先，混沌未开之时，生天、生地、生人、生万物，称为先天一炁。

&esp;&esp;人在下生之时，此炁即由天地间降为人身。

&esp;&esp;您只讲人体内有气，却忽略了这个气的本质。人在出生之后，是不是已经从先天之炁，变成了后天之气？

&esp;&esp;随着年龄的增长，后天之气会不会削弱？会不会浑浊？会不会消散？

&esp;&esp;如果消散了，还能不能恢复？能不能发生质变，甚至回归母胎中的先天状态？”

&esp;&esp;“这，这……”

&esp;&esp;张大师面色惨白，手指抖动，这一个个问题如同一座座大山压过来，令自己无法呼吸。

&esp;&esp;“您说自己传承南宗，《老子想尔注》虽是张道陵所著，但南宗初祖张伯端也有《悟真篇》，其中讲先天后天之分，您怎会不知？”

&esp;&esp;这下他可不稳了，在椅子上弓着腰，明显比刚才垂的低。

&esp;&esp;“还请您，请您赐教。”

&esp;&esp;“你的想法不错，通过调节气来调节人体，但太过保守。

&esp;&esp;生老病死，自然规律，对。可我们练功的目的，就是为了彻底打破规律。

&esp;&esp;这个一，并非一条直线，而是个圆，是循环。炁生万物，万物死了之后，哪里去了呢？又还原成炁，在宇宙中重组，重新变成新的生命。这样才能生生不息。

&esp;&esp;为什么说你保守？

&esp;&esp;就是人不仅要利用、调节体内的气，更要吸收宇宙中的气。这些气又分很多种，像五行、阴阳、沆瀣、飞泉、玄黄等等。

&esp;&esp;每种都有自己的特质，都需要专门的功法修行。”

&esp;&esp;许非像恶魔一样，谆谆善诱，“你看了那么多古书，有没有发现一个问题？

&esp;&esp;都说气功是老祖宗留下的瑰宝，可我们看老祖宗的修行，跟现在天差地别。列子御风而行，张伯端性命双修，张三丰活了212岁……

&esp;&esp;可现在为什么降低到这种程度？为什么能用鼻子闻字，用眼睛透视，活个一百岁我们就满足了？”

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