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第968节（第1页）

&esp;&esp;我们三人身上全是灰。

&esp;&esp;置身于苗家深山，这副长相打扮，真的与天地融为一体。

&esp;&esp;村子里面的人数比较少，大概只有几十户，村民住的都是竹子搭成的吊脚楼，这与外面的村庄建筑形态不大一致，偶尔见一两位村民还在农田里劳作，也有村民挽着裤脚，腿上全是泥，正牵着牛回家，更加显得这个村子原始和古朴。

&esp;&esp;我们沿着小青石路前行。

&esp;&esp;半山腰有一块小小的场地。

&esp;&esp;我们见到一些妇女正在架柴火，形成篝火堆，旁边还准备了不少少数民族特色的食物。

&esp;&esp;为了验证一下自己的苗语，我特意问她们这是准备干什么。

&esp;&esp;她们露出了淳朴的笑容，告诉了我。

&esp;&esp;我连猜带懵，大概听懂了。

&esp;&esp;她说有一个村民家孩子师范毕业，分到了隔壁乡镇的一个小学教书，拿铁饭碗了，晚上请村子里的人跳舞、喝酒，让我们有空也一起过来。

&esp;&esp;有些读者年龄小可能不知道，以前考上中专、师范，毕业能包分配，比现在研究生毕业牛太多。

&esp;&esp;我们继续往上前行。

&esp;&esp;十来分钟之后。

&esp;&esp;来到了荷阿婆的家。

&esp;&esp;小不忍则乱大谋

&esp;&esp;荷阿婆的家位于村子的边缘地带。

&esp;&esp;这里简单说明一下。

&esp;&esp;苗家不是家家户户都会用蛊，会蛊术的是极少数人，大部分苗家人就是普通的百姓，而这少数会蛊术的人，被称为“草鬼婆”。

&esp;&esp;草鬼婆住的地方一般与村子有一段距离，平时与村民的来往不是特别频繁，大多都是在村民在患病或者遇见事的时候，会去找她们，平时对她们普遍存在敬畏、远之、尊重的心态。

&esp;&esp;这点可以参考东北老百姓对出马仙的态度。

&esp;&esp;荷阿婆家也是吊脚楼，但相对来讲要比村民的大一些。

&esp;&esp;家门口蹲着几个人。

&esp;&esp;几人在抽烟。

&esp;&esp;几人在打牌。

&esp;&esp;一位戴着狗皮帽的中年人，坐在山坎上，嘴里叼着狗尾巴草，正在看风景。

&esp;&esp;从气质上看来。

&esp;&esp;那些在抽烟打牌的人就是相柳的家伙了，而叼狗尾巴草的家伙，就是从贵省请来苗蛊师。

&esp;&esp;我们见到这么多人，装出神情有一些害怕的模样，不敢进去，站在外围。

&esp;&esp;刘会长用苗语尖着嗓子喊道：“荷阿婆，荷阿婆……”

&esp;&esp;他们见我们来了。

&esp;&esp;有几个人冲我们走过来，打量了我们几眼，其中一位倒吊三角眼开口问道：“荷阿婆请来的？”

&esp;&esp;我们继续假装有些害怕，没吭声。

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