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第九十六幕 千古之灾（第1页）

按照牧箫的推理，秘境的形成其实和个人空间类似。

云陆百族修炼至最后，都可以开辟一个属于自己的个人空间的。

十三境仙府，大部分修炼途径都可以拥有此类存在，并将其完善，用于自身实力的提升和战斗。

因此仙府境由此得名。

神魔身陨而魂不灭，留在人世涤荡千年万年，因此有了人间灾祸。

朱羽身死，身羽、神力、神思被一分为三。

神思便是神魂中代表神魔意志的存在，也是神魔本身的代表。

神思存，则神魂在。

神魂在，则神不灭。

故除魂，除的是神思。

神力和神躯对于大陆百族，都是可利用的资源。

朱羽神思鸩囚于大地之下，谓之无影之地。

那么荒魂是什么意思？

云陆百解曾言，遇水而亡谓之荒，意为遭遇天灾，流离于家园之外。

荒魂，便是流离之魂。

神魂是本体，流离之魂自然是流离于主体的魂。

所以荒魂，真实的含义是神思碎片。

由此可见，崇光当年，恨朱羽恨到何种境地。

神思碎片分解无数，但因为来源为神，拥有不灭特质，又拥有远超于大陆各族的力量。

所以，即便是小小一片神思，也可以等同一个完整的大陆生灵，构筑属于自己的‘界’。

此‘界’，便是秘境。

这就是牧箫的猜测。

听完牧箫完整的论述一遍他的猜测和推论，崔念如陷入了短暂的沉思。

这样的想法，她可以毫不夸张的评价为。

惊才绝艳！

因为，她被说服了。

牧箫的推论如果是真，那么就代表所有秘境都有一个蛮横直接的公共解，那就是找到神思，然后通过限制它或除掉它，来达到所谓的破解秘境效果。

秘境之所以能够无限的进入和轮回往复，其实也符合这点猜测。

神思碎片终究不完整，所以，它无法自己思考构筑一个完整的‘界’。因此，只能抓住历史片段，以此架构属于自己的世界。

这个世界没有开始，没有结束。

如同一个首尾衔接的手环，从断口处分开开始与结局，却最终会让结局走向开始。

“若你推论为真，我们现在的要务就是要找到这枚神思碎片。可是，这无异于大海捞针。”

崔念如手拿棋子，犹疑不定。

她头一次觉得，自己的智慧并不够用。

面对这种突然而来的假设，超出她预料之外太多。

牧箫看出了崔念如的焦虑。

崔念如一旦遇到无法决定的事，就喜欢手拿棋子，举棋不定。

大概这是编剧的恶趣味。

但却在崔念如的身上把举棋不定外显成了习惯性动作。

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