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第288章 算卦（第3页）

封建统治者又不可能真的让外来的文化完全主导百姓的思想。

于是，佛教开始在唐朝发展，逐渐形成真正意义上的汉传佛教。

这一过程，看似悄无声息，实则暗流涌动，道教和道家的势力也就在这不知不觉间被慢慢稀释。

说是佛教，其实后来也变成了本土宗教的另一个刻字。

很麻烦，但是不稀释不行啊。

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不这么做，皇位都坐不稳。

道教武德充沛。

天下太平的时候，道士们佩剑习武，修身养性。

一旦乱世来临，它瞬间就会摇身一变，成为一个军事化管理、制造武器的军事组织。

汉冲帝时期，九江徐凤起义，挑头的就是道教徒。

东晋末年，海贼孙恩起义，打着的名号便是道教天师。

太平道黄巾起义，搅得天下大乱，五斗米道割据汉中，自成一方势力，晋朝天师道叛乱。

道教信徒里，还藏着不少哲学家和思想家。

他们所钻研的阴阳八卦、奇门遁甲这些学问，在古代可都是实打实的军事技能，其影响力不容小觑。

佛教要是太盛，还能想办法压制，可道教呢？

能轻易动手吗？

稍有不慎，怕是引火烧身。

一旦想要对道教下手，道教：请你赴死！

就像当年黄巾起义喊出的那句“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。

只有偷摸把阶级对立挑为儒佛道对立了。

表面上，大力倡导三教并行，鼓励各方学说的交流与碰撞。

但暗地里，却在关键事务上，有意无意地挑起争端。

对于寺庙与道观的修建、土地的分配等问题，也采取不同的标准，引发双方的不满。

如此一来，民众的注意力逐渐从自身所处的阶级困境，转移到了宗教之间的纷争上。

在一定程度上，缓解了阶级矛盾带来的压力，维持政权的稳定。

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