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封建统治者又不可能真的让外来的文化完全主导百姓的思想。
于是,佛教开始在唐朝发展,逐渐形成真正意义上的汉传佛教。
这一过程,看似悄无声息,实则暗流涌动,道教和道家的势力也就在这不知不觉间被慢慢稀释。
说是佛教,其实后来也变成了本土宗教的另一个刻字。
很麻烦,但是不稀释不行啊。
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不这么做,皇位都坐不稳。
道教武德充沛。
天下太平的时候,道士们佩剑习武,修身养性。
一旦乱世来临,它瞬间就会摇身一变,成为一个军事化管理、制造武器的军事组织。
汉冲帝时期,九江徐凤起义,挑头的就是道教徒。
东晋末年,海贼孙恩起义,打着的名号便是道教天师。
太平道黄巾起义,搅得天下大乱,五斗米道割据汉中,自成一方势力,晋朝天师道叛乱。
道教信徒里,还藏着不少哲学家和思想家。
他们所钻研的阴阳八卦、奇门遁甲这些学问,在古代可都是实打实的军事技能,其影响力不容小觑。
佛教要是太盛,还能想办法压制,可道教呢?
能轻易动手吗?
稍有不慎,怕是引火烧身。
一旦想要对道教下手,道教:请你赴死!
就像当年黄巾起义喊出的那句“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。
只有偷摸把阶级对立挑为儒佛道对立了。
表面上,大力倡导三教并行,鼓励各方学说的交流与碰撞。
但暗地里,却在关键事务上,有意无意地挑起争端。
对于寺庙与道观的修建、土地的分配等问题,也采取不同的标准,引发双方的不满。
如此一来,民众的注意力逐渐从自身所处的阶级困境,转移到了宗教之间的纷争上。
在一定程度上,缓解了阶级矛盾带来的压力,维持政权的稳定。
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