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夏颜和纪远来到这个年代后,第一要务就是挣扎求生,努力赚钱,力图在这里扎下根来。
除了把握住赚钱的机会,她们并不算完全融入这个时代。
要不是夏颜被力邀出版,她们甚至没有意识到,八十年代,除了是赚钱的黄金时代,还是诗歌的黄金年代。
八十年代,在历史上,是有名的诗歌年代。
八十年代,是诗歌最后的年代,是诗人辈出的时代,是诗歌井喷的黄金时代。
鲁伟作为诗歌的信徒,他的行为,在这个年代并不离经叛道。
现在是没有网络,要不然,鲁伟开个直播,甚至能迅速蹿红,以他辞职流浪的行为艺术,成为八十年代流浪网红诗人。
当然,如果他真的能写出有质量的诗来,他也会红,配合他流浪的行为艺术,十分适合媒体炒作。
夏颜会“抄”出版,也是刚来时的无奈之举,赚稿费是她最快来钱的办法。
当时她没有安全感,面对的形势复杂。
于是,只好借写稿来赚钱。
没想到,经典就是经典,尤其是她抄的都是经典,与这个诗歌文学的年代碰撞,让她很快红透了半天边。
也是她低调,不然早就召开巡回演讲,在全国大热。
夏颜为鲁伟殉道士一般的举动而感动。
其实,以她的所知,鲁伟当流浪诗人的结局,无非是这几种:
一种是,他在流浪中真的找到了灵感,写出了脍炙人口的诗名,一举成名,最后结束流浪生活,功成名就;
一种是,他在流浪中找不到灵感,在流浪的路途中,遭受了生活真正的磨难,毕竟,一个流浪汉,恶狗、不怀好意的路人等,都有可能给他带来折磨。
他最终会怀着对生活的深深失望,找不到灵感的绝望,陷入崩溃中,或许会暴毙横死于路途,或许会精神失常,疯疯癫癫,不知所踪;
一种是,他在流浪中体会到,还是回归正常的生活好,于是他放弃流浪,放弃诗歌,回归现实生活,工作上班,娶妻生子,成为貌似正常的普通人。
在世俗的眼里,最理想的状态无非是最后一种。
生活,是将大多数人装进规则的笼子里,一旦逾越笼子的边缘,就会遭厄;
而诗歌,是和生活格格不入的高奢品,它会让人有勇气突破笼子,不怕逾越时要遭受到厄运。
一个人,一旦宣布要成为诗歌的信徒,他就是正常生活的捣乱份子,不被“正常人”喜欢。
只有诗歌爱好者是彼此欣赏、喜欢的。
夏颜一眼看穿真相,想要拖鲁伟出坑,但他却自愿往坑里跳,并认为那里才是他的精神天堂。
难怪老祖宗说:道不同,不相为谋。
夏颜只能送上祝福。
可能因为是夏颜请客的,鲁伟吃得很香。
吃完了早餐,鲁伟站起来,冲夏颜鞠了一躬,说:
“谢谢夏老师,我要出发了。”
“不用谢。对了,鲁伟,如果你在路上遇到困难,不论在哪个城市,你都可以找味全美或者乐购的店,寻求那里的帮助。
那些店,都有我们的投资,它们会帮助你的。”
夏颜急中生智,道。
“好。夏老师再见!”
鲁伟听到夏颜这么说,吃了一惊。
他没想到,夏颜会有这样助人为乐的举动。
另外,每个城市都有分店?
这样的话也让鲁伟心中震撼。
原来夏老师不光写诗行,在经商方面也是长袖善舞,可以称为儒商了。
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