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第一百九十章 五圣论道弟子斗法无天佛祖出手（第1页）

次日，金色云光照耀三界。

西方教佛门至尊阿弥陀佛与菩提古佛携带十八弟子进入金鳌岛。

老子、通天、元始三位圣人带领，亲自迎出金鳌岛。

虽然大家暗地里的关系不怎么样，毕竟都是天道圣人，而且同样是鸿钧老祖的弟子，应该要给的面子，也必须要给足。

风缘以及他上皇府的几名截教高手，也混在截教弟子之中观看。

相比起东方教门弟子的风度翩翩，西方教所拥有的宝相庄严，别有一番超凡脱俗的气质，让人一眼看过去，就知道西方教的金碧辉煌，佛法无边。

风缘暗暗感觉到好笑：“洪荒世界，人人都知道西方教贫瘠，偏偏这些佛祖全部都使用金身金装装点其身，似乎是有意识的要彰显自己的财富似的，当真是有意思。”

不过。

耻笑归是耻笑。

凭心而论，西方教虽然贫瘠，也着实是有一些了不得的人才，并不逊色东方道门之中的高手。

比如说。

接引和准提两大佛祖麾下，为首三大弟子，宝幢佛、药师佛、弥勒佛各自显露出来斩一尸的修为，让整个道门为之侧目。

也就仅仅只是侧目罢了。

玄都大法师斩去第一道化身使用的是道门的极品先天灵宝玄牝珠，他的第一道化身，拥有本体的十成实力。

多宝道人斩去第一道化身，使用的是道门的极品先天灵宝多宝塔，他的第一道化身，同样拥有本体的十成实力。

燃灯道人相对逊色一筹，他是棺材化形，因为没有极品先天灵宝，使用自己的本体“天葬之椁”，斩去了第一道化身。不过因为那个时候，他已经突破到了准圣境界，自己的本体也因此而产生了一定程度的蜕变，虽然不是极品先天灵宝，也可以称之为极品先天神物，他的第一道化身，足足拥有本体的九成实力。

无当圣母和云霄仙子更不用多说了。

然而，佛门的三位佛祖，所斩去的第一道化身，全部都是以自己千辛万苦所修炼出来的舍利子为寄托，那就可想而知，其境界的差距了。

舍利子证道法，乃是西方教阿弥陀佛开创出来的无上正道法门，可以采集佛光，在得道高僧的身体之内，练就舍利子，同时也是一种无上的练宝手法。

舍利子一旦在体内成型，就如同是佛门高手的身体的一部分，一样会跟随佛门高手一起进行蜕变、成长。

但是。

这种成长有其极限，最多也就是能够成长到，堪比上品后天神物的水准，三名佛祖等同于是使用了三件上品后天灵宝，斩去了自己的三道化身，化身所拥有的力量，不足本体的七成。

以多宝道人和弥勒佛举例，后世之中的多宝如来和弥勒佛，同样是准圣人的层次，所表现出来的战力，却好似是一個准圣和一个准教主，这就是双方底蕴的差距。

这也就是东方道门的诸神看不起西方教的原因。

贫瘠！

实在是贫瘠！

按理来说，如此贫瘠，且力量卑微的西方教，诸弟子应该团结一致才对。

然而。

佛门众弟子，似乎也没有想象中的团结。

众人敏锐地注意到，佛门18位弟子之中，有一个白衣僧人，和其他十七人的存在格格不入。

通过佛门众人的自我介绍，风缘等人知道，这一名白衣僧人，名字叫做紧那罗，乃是万佛之母阿弥陀佛的嫡传弟子，也是太古十八佛之中，排名第十位的古佛。

“紧那罗？！”

风缘与许多的截教弟子一般，露出了好奇的神色，这一个僧人究竟是什么来历，为什么不受老师的喜爱，又与同门佛子相背离？

通天教主安排佛门的诸圣，在金鳌岛上安顿下来。

第二天。

金鳌岛就开启了五圣论道的圣典。

元始天尊盘膝而坐，头顶浮现出极品先天灵宝诸天庆云的种种光辉，身形一闪，便浮现在金鳌岛之上的无垠虚空，身躯无量广大。

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