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上有所爱,下有所效。
梁武帝萧衍晚年信佛,便是如此。
其前半生英明神武,梁朝在他的治理下,蒸蒸日上,政绩卓著。
可是在晚年,迷信佛教,早晚要入一次佛门,更是做出了四次出家的壮举!
作为皇帝,四次出家
在南北朝时期,僧人一旦出家,想要还俗,就必须要捐赠赎金,用来赎身。
而萧衍又是皇帝。
所以赎金特别贵。
史料记载,其大臣为了赎回皇帝,前后四次,共计花费了四亿钱!
也正因为如此,在南北朝时期,佛教大兴,寺庙大行。
为了讨梁武帝的欢心,无数大臣都开始研习佛经
现在的洛阳,仿佛在上演数百年前梁朝的一幕。
在王世充带头示范,云定兴这个受宠的鲜明例子之下,越来越多的大臣加入了研习佛经的行列。
而那些所谓的因果报应说,世人兼爱说
因为云定兴,被大臣们愈发重视了起来。
只要学会了此招,便可以站在道德的制高点上痛揍别人。
别人关键还没法说你。
不知没法说,还要感谢你
礼部侍郎就是个鲜明的例子。
在散朝之后,礼部侍郎一瞬间,成为了最勤奋的那一个。
甚至一边背诵着佛经,一边咬牙切齿喊着云定兴的名字。
阳城公府。
书房内。
永昌公主杨萱,正在给她的夫君孙颖磨墨,不时偷瞄着孙颖,眸子里流露出崇拜之色。
这一次捷报传来,大破突厥铁骑,天下震动!
而她的夫君,却一副极为淡定的模样。
仿佛早就知道了此事。
想到这么有才华的人居然是自己的夫君
杨萱愈发觉得自己太幸运了。
孙颖正握着笔,伏案而作,一边写,一边摇头道:“这个徐世绩,兵法学的不咋样,檄文也没学到几分,还需要让为夫帮他重写一封檄文!”
杨萱听后,抿嘴笑道:“夫君,你的要求也太高了,徐世绩毕竟才二十余岁,得到夫君教导,能有如此战功,已经很不错了。”
在檄文之道上,孙颖却显得十分执着,冷哼道:“这可不行!古人所谓上兵伐谋,其次伐交,最次攻城,徐世绩现在还停留在攻城这个层次。”
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