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诸葛亮与法正离开之后,刘禅便在思索如何对付世家。
要想彻底解决世家之患,那自然不是一件简单的事情,起码在现在天下未一统的他的手上完成不了。
既然无法彻底解决,那只能退而求其次了。
笼络与打压。
或者说
将不听话的世家剿灭,扶持一批新的利益集团,取代原来的世家。
这扶持的利益集团,自然比原来的世家更听他的话。
至于日后的事情,日后再说。
此时,刘禅想起了后世李世民的《氏族志。
《氏族志并不是李世民独创的东西,实际上从魏晋时期形成门阀政治制度开始,类似的东西便层出不穷。
由于魏晋时期形成了门阀政治制度,各个门阀家族在九品中正制的指导下勘定品级,并且具有对应品级的政治特权,所以门阀士族成为了魏晋南北朝的特权阶层。
于是他们成为了国家和朝廷的中坚力量,控制着国家政治、军事、经济、土地和教育等各种资源,也成为了国家兴衰成败的根源所在。
《氏族志之类的东西,便是勘定门阀士族权势、地位的标准,也是他们瓜分国家资源,形成统治集团的基础。
到了隋唐时期,门阀士族的力量空前强大,形成了以崔、卢、郑、李、王等五姓七宗为首的门阀集团。
这些门阀集团都是来自于魏晋南北朝时期,经历了数百年的发展,在地方上蟠根错节,可谓是根深蒂固。
这些门阀家族互相之间通过通婚等方式形成了共有的利益链,在朝廷政治中互相支持,成为主导国家朝政的重要政治力量。
他们对国家资源的垄断不仅仅让家族利益越来越庞大,也成为了社会的毒瘤,阻碍着国家的发展。
实际上从魏晋南北朝以来短命王朝频繁出现的历史周期律,便是因为门阀士族统治国家引发固有危机的结果。
唐太宗李世民即位后决心解决这个问题,也因此想出了各种办法,重新勘定《氏族志便是其中一种。
李世民想要打破门阀政治的历史周期律,这在他之前的很多皇帝都试过,其中最为著名的便是隋炀帝杨广。
但杨广的结局还是以失败而告终,以至于连国家都被搞崩溃了。
李世民不想步杨广的后尘,他选择了从勘定《氏族志出发的。这个办法本来是国家建立之初题中应有之意的,但李世民命高士廉勘定《氏族志却是有着自己的想法的。
这个想法对唐朝政治的未来产生了重大的影响,也改变了历史的走向。
从李世民对《氏族志修改的要求看,显然是有着更深的政治目的。
当时唐朝继承的是隋朝的江山,虽然经过隋末农民战争的洗礼,但国家的政治架构并没有改变。
从政治体系上看,关陇贵族门阀、山东世家各族,江南士族集团依旧是最大的三个门阀集团。
他们在国家政治体系上占有重要的位置,控制着大部分的国家资源,各种关系和利益链盘根错节,隐隐的操纵着国家政治的走向。
李唐皇族虽然是皇家,在地位上非常尊崇,但从实际控制的国家资源上看,也是远远不如这三大门阀集团的。
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