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第71章 来纽约的目的（第1页）

有别于旧教，

新教强调个人信仰和灵魂的救赎。认为信仰是个人与上帝之间的直接联系，不需要中介。

什么是中介？当然是教廷和教皇了！

所以新教的教会，没有中央权威。

而是通常由多个独立教区组成，每个教区都有一个主教负责管理。

如果说天主教是集权制，那作为新教大本营的美国内部就是诸侯林立。

各大地区，各大州，甚至缩小到各个郡和各个市，新教都有自己相对独立的话事人。

很多地方新教内部的教区，还又分出来路德宗、加尔文宗、浸信宗等不同宗派。

每个宗派内部，又厚礼谢的分成福音派、灵音派和基要派。

甚至就算是三派内部，都还有各种小派系。

美国统治阶层把美国被统治阶级无限竖切，方便管理。

新教内部也被无限竖切，就像蛋糕一样，不管是大蛋糕还是小蛋糕，都被人分食殆尽。

本杰明·布彻尔大主教，便是新教安立甘宗在纽约的大主教。

他的布道堂，即眼前的三一教堂。

但很少人知道，本杰明·布彻尔在成为主的牧羊人前，在来到纽约前，他出身于马萨诸塞州。

他成为宣教士前的名字非常长，全名本杰明·亚当斯·布彻尔·布莱克本。

他是约翰二世·亚当斯·乔·布莱克本大十岁的兄长。

“伯祖父，以后我应该都可以经常过来见您了。”

密室里，在唯二两张沙发椅之一上坐下。

米洛笑着望着自己爷爷的兄长，自己的伯祖父：

“我打算在纽约开一家公司，以后每隔一段时间应该都会过来。”

“这是好事。”

本杰明·布彻尔慈祥的笑着，脸上隐约看得出老人斑，“约瑟夫前几天来过，他有告诉我这件事情。”

米洛点头，按照祖父和父亲的教诲。

他耐心与自己这位在伯祖母去世后，便全身心投入侍奉主的伟大事业中的亲人。

中午在教堂陪着本杰明·布彻尔大主教吃了一顿圣餐。

所谓圣餐，就是面包配葡萄酒。

下午，从教堂出来后，米洛返回车里，“来都来了，再去时代广场看看。”

时代广场位于第42大街、弗洛德街跟第7路交叉的三角地带。

纽约通常称公园为“广场”，而这里既不是公园，也不是四方形的广场，而是一块三角地带。

名称的由来是因1904年纽约时代报的总社迁移至此，因而得名。

作为纽约古典音乐界的中心，林肯中心是所有艺术家憧憬的舞台，同时也是汇集了歌剧院、音乐厅、室外音乐厅的纽约文化中心。

这里很早以前是贫民窟，如今却成为表演艺术的重要舞台，更是纽约最令人觊觎的住宅区。

米洛站在三角地，感受那疯狂膨胀到无限的缤纷世界。

看着周围涌动的是世界不同肤色、不同国家、不同民族的人流展示的是一个没有舞台的舞台。

半圆柱型的纳斯达克巨幅广告，不停地变幻着黑蓝红的冷热面孔。又似乎在告示着这世界金融中心的股市莫测风云！

“果然是世界的十字路口啊，或许在这里拥有一席之地才能算得上不枉此生吧。”

米洛看着繁华之地暗暗感慨，他知道在这个已经被分配完利益的区域，看看周围的大楼，不是纳斯达克大屏就是时报大厦。

想在这里站稳脚跟，不砸个几亿美刀几乎是插足不进的。

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