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第121章 化胡为佛(第4页)

嬴政听完夫子所言,他自然得举杯表示表示。

回顾往昔,初见于狱中。

嬴政还在为了是否迎归生母赵姬而踌躇不定,最终许尚用外儒内法、百家并重的八字方针,帮助嬴政下定了决心。

直至后来搬进黑冰台。

许尚述说完国运论的前五讲……

再就是此番东巡的诸多经历了。

一转眼。

八年光阴。

恍若弹指之间。

夫子还是那个夫子。

嬴政却从秦王变成了始皇……

但他依旧是夫子口中的小赵,此言当亘古不变。

旁侧。

华阳太后看着嬴政与许尚连饮数杯,虽未多言,却全在酒里。

连带着华阳太后也甚为感慨。

如此。

简单的抒情小插曲完毕。

许尚继续道:“乌小友……”

乌氏陀闻言赶忙道:“前辈我在……”

“我刚刚跟你说的着相,以及四住,都是我于大梦中的明悟之道。”

许尚借着酒劲儿,开始全面忽悠大法:“此道名为佛学,我点拨你切莫【着相】,却绝非让你学着颜小友那般出世坐忘。”

许尚想要的是化胡为佛!

如果乌氏陀大彻大悟的遁世去尘。

那就不符合他的初衷了。

“还请前辈指示。”

乌氏陀自然从未听过什么佛学。

颜产也是一头雾水。

因为按照许尚的理论,若想不【着相】,就得不住因,不住果,不住念,不住心。

这……不出世,又怎能做的到呢?

颜产的思维逻辑,依旧把佛学当做了类似于坐忘无争的论调。

然而。

两者终归是不同的。

许尚打了个酒嗝,继续道:“正所谓佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”

“也就是人在尘世中,我们总有烦恼,却也对应出了智慧。”

“亦如有光才有影,有黑才有白,有烦恼……方生智慧!”

“所以,我们需要抓住尘世间的烦恼,不断修炼出自己的慧根。”

“假如你抗拒尘世,也拒绝烦恼,就会失去自己的内心,便只剩下了肉体痛苦,与禽兽无异也。”

“因为你的心就是由烦恼和智慧,二元对立组成的。”

“心生烦恼,恍若海面波涛汹涌,你首先要做的就是经得住,待归于平静之后,或可:得悟定慧。”

“这就是我心如海,有浪花,也有平静……然无论如何,心海之水的总量都是不变的,始终都是那些水,不增一分,也不减一毫。”

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