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第六百五十四章 天道可畏末法难（第1页）

赵启一言不发地领着队员们踏上了前往昆仑山深处的路途，这一路上，队员们的神情都显得有些凝重。

直至此刻，他们仍旧一无所知，即将面对的究竟是何方神圣。

然而，还没走多远，队员们便瞥见山路一旁摆放着几个箱子。

这几个箱子，显然是昆仑军区的物品，可为何会出现在这里，队员们心中充满了疑惑。

看到这几个箱子，赵启并未显出意外之色，他缓缓停下脚步，转向队员们说道：

“把这几口箱子带上，它们将是我们对抗龙族的秘密武器。”

队员们一听，顿时瞪大了双眼。

仅仅几口不起眼的箱子，竟能成为赵启口中对抗龙族的关键？

但此刻，队员们无人发问，纷纷上前将箱子抬起。

这几口箱子，封口处都贴着一张符咒，且箱子两侧的把手都系着红布条。

共计五个箱子，队员们很快发现，每个箱子上的符咒都各不相同。

朱庆阳仔细观察了一番，发现这些符咒有的用于驱邪镇魔，有的则用于祈福保安，还有专门用于人和之用的符咒等等。

五口箱子各不相同，队员们一时之间摸不清这到底有何寓意。

见多识广，且在符咒方面颇有研究的朱庆阳，很快便想到了什么：

“这五口箱子，似乎与古老的五礼相对应。”

队员们闻言，纷纷将目光投向朱庆阳，关于五礼，他们似乎还是头一次听说。

朱庆阳一边与韩风抬着一口箱子跟在赵启身后，一边沉思着说道：

“古代五礼，是汉族礼仪的总称。

祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称为五礼。

即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

吉礼是五礼之首，主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。

祭祀天神如昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨师；

祭祀地祇如社稷、五帝、五岳、山林川泽、四方百物等小神；

祭祀人鬼如先王、先祖，以及禘祭、春祠、秋尝等各种享祭先王、先祖的礼仪。”

队员们还在消化朱庆阳的话，朱庆阳的声音便再次响起：

“嘉礼是增进人际关系、沟通联络感情的礼仪。

嘉礼主要包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼、贺庆之礼等。

而宾礼是接待宾客之礼，军礼是军队操演、征伐之礼。

至于我和校尉抬的这口箱子，似乎代表着凶礼。

凶礼是哀悯吊唁忧患之礼……

凶礼以丧礼哀悼死者；以荒礼哀悼凶年饥荒；以吊礼哀悼祸灾；以襘礼哀悼被围困战败；以恤礼哀悼遭寇乱。”

朱庆阳的话传入队员们的耳中，让队员们有些不知所措。

关于五礼之事，他们之前从未听闻，因此更不知道其究竟有何用处。

好在此时，赵启轻轻点了点头，也算是对朱庆阳的猜测给与了肯定。

这下子其他队员们才终于明白，这五口箱子真的代表着古代的五礼。

然而这五礼与龙族有何直接关联，队员们却想不明白。

随着一行人深入山中，原本聚集在昆仑军区上空的劫云，此时也随着赵启的离去而消散。

许久未见的阳光终于再次照耀在昆仑军区上，可此时的昆仑军区，却已变得空空荡荡。

陈瞎子坐在灵宝阁前，虽然双眼失明，却仿佛真的能看见一般，缓缓抬起头迎向阳光。

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