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第４９３章 孝怀皇帝终于可以安息了（第1页）

&esp;&esp;谥号，就是帝王、诸侯、卿大夫、大臣死后，朝廷根据其生前事迹及品德，给予一个评定性的称号以示表彰。本朝的大臣所追求的，其一为生前的高官厚禄，其二则是死后的谥号。但是，本朝大臣的谥号，一般在死后几年才给。

&esp;&esp;对于本朝的大臣们来说，谥号就是对他一生的评价，是盖棺论定的意思。所以，谥号给得一定要公允，一定要能经得住考验，绝对不能让人挑出半分毛病来。对于天子而言，谥号更是天大的事情，不但关乎天子本人，还关乎朝廷的威信。

&esp;&esp;谥号的字眼儿要从谥法所规定的字中选取，相传的周公制谥，一共有三部分。帝的庙，其中的含义很明显，谁的子孙，便附谁得庙。

&esp;&esp;本朝的谥法是极其严格的，并不是所有的皇帝都有庙号，一定要有特殊的功绩才能拥有庙号，例如高祖刘邦，世祖刘秀，高祖是开国之祖，世祖是中兴之祖，前汉、后汉自他两人始。天子七庙，是从高祖高帝始，还是从世祖光武帝始，在本朝定鼎开国之时，争了许久才有定论，那就是从高祖高帝时始。

&esp;&esp;在谥法上，每一个字眼儿都是特殊含义的，是不能随便使用的。譬如先帝的谥号是“灵”，灵字在谥法上是这样解释的：不勤成名曰灵。死而志成曰灵。死见神能曰灵。乱而不损曰灵。好祭鬼怪曰灵。极知鬼神曰灵。

&esp;&esp;灵字的含义大概如下，放任本性，不见贤思齐。志向极大，命运却不好。敬鬼神而不能远之。聪明，但是不能付诸行动。按照以上的解释，对照先帝的一生，还是非常恰当的。史官们给了先帝一个恰如其分的评价，但是，灵字是恶谥，顶多算是平谥。

&esp;&esp;本朝的帝王，年号是生前的，是自己能够决定的，但是谥号和庙号是自己无法决定的，而是以礼官为主，参照文武百官们的意见决定的。既然决定以天子之礼葬弘农王，必须要给他一个恰如其分的谥号，然后再决定是单独立庙还是附庙。只有过了这两道关，弘农王才是一个真正的天子，在此之前，他的葬礼是无法进行的。

&esp;&esp;大司马提到了少帝的谥号，一言惊醒梦中人，文武百官们立刻就意识到了，还有谥号和庙号这两道关没有过。“来人！取《谥法》来！”司空种拂拉长了声音喊道。《谥法》是一本儿薄薄的小册子，上面有三部分数百个字儿，每个字儿旁边都有解释。

&esp;&esp;片刻功夫儿，小吏们就取来了几本儿《谥法》，马日磾带头，众人围着翻了起来。帝去世前，亦遗令藏其神主于世祖庙。此后历代诸帝皆承而不违，皇帝宗庙‘同堂异室’之制于是形成，并为后世历代王朝相沿用。”

&esp;&esp;“故而，本朝高庙五主，高祖、文帝、武帝、宣帝、元帝。世祖庙八主，光武、孝明、孝章、孝和、孝安、孝顺、孝恒、孝灵。少帝三陵，孝炀（二岁），孝冲（三岁），孝质（九岁），三人都是在婴儿时驾崩，故而不入世祖庙。”

&esp;&esp;说明白了本朝的祭祀情况之后，马太常一拱手，终于说到了正题。“关于孝怀皇帝的宗庙祭祀，可以仿照四亲庙办理。”

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