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第514节（第2页）

&esp;&esp;“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”

&esp;&esp;玄奘念诵经文，可是也想要看见阿弥陀佛的接引佛光。

&esp;&esp;可惜没有。

&esp;&esp;玄奘将小胡人掩埋。

&esp;&esp;继续行走。

&esp;&esp;出来时候，陈玄奘想要以佛法感化皇帝。

&esp;&esp;但是真正出了门，却发现佛法似乎连自己都感化不了。

&esp;&esp;“普渡众生。”玄奘默默看向着众生黎元。

&esp;&esp;“众生渡我。”却是看向那已经被自己亲手埋葬的坟墓。

&esp;&esp;脚下的步伐依旧坚定，只是佛法依然没有将困惑解开。

&esp;&esp;只要佛法感化了皇帝，这众生的苦难便会减少吗？

&esp;&esp;不知道走了多久，陈玄奘终于到了长安城外。

&esp;&esp;来到长安的五个孙思邈

&esp;&esp;孙真人的医书终于成功的完成了雕版。

&esp;&esp;此中数次有劫难，但是都被种种化解。

&esp;&esp;比如有老鼠啃食原稿，被狸猫所捉，只啃了一个角，没有啃到字迹。

&esp;&esp;比如灯火通明，在灯影之中诞生了火精，要趁着夜深人倦的时候掀起一场大火。

&esp;&esp;被已经成为了泾河龙神的琥珀顺手给熄灭了。

&esp;&esp;烧了几块雕成了雕版，但是没有烧到原稿。

&esp;&esp;又比如雕版的工人不小心伤到了自己，慌乱之下血迹滴得到处都是，但是总总原因之下，逢凶化吉，没有酿成大错。

&esp;&esp;孙真人已经算是身心俱疲了，写书的时候都没有这么累，这些意外似乎冥冥之中本来如此，防不胜防。

&esp;&esp;不过好在今日修成了。

&esp;&esp;墨汁在雕版上不断的拓印。

&esp;&esp;此经书分为两部一纲。

&esp;&esp;总纲第一篇便是《医德篇》，讲为医者如何入世，应处何种心态。

&esp;&esp;第二篇便是整体思想，对人体的探索，比如人体如何孕育出来，又因何死去。

&esp;&esp;又有体系的概括，比如阴阳五行学说，比如经脉穴位，五脏六腑，三魂七魄，精炁神三宝，又或者人体内景之说和外景天地之说。

&esp;&esp;这是大概对中医有所了解，引起人的兴趣，这里面包含着着大量的哲学思想，能对人有一定的启发。

&esp;&esp;第三篇则是内炼筑基篇，讲究养生，还精归脑，让医者自己探索自己的“人体”结构，达成健康长寿的目的。

&esp;&esp;两部为内经部，外经部。

&esp;&esp;内经部讲的就是传统的中医的那些东西，孙真人原本的著作大概也就是那些内容。

&esp;&esp;外经部便不同了，着重于“人体结构。”

&esp;&esp;将经络穴位和人体解剖学相结合，是李郸道自曹操那里得来的《青囊经》，加上得自《补天造化》，以及大量安伽陀原本在尚药局留下的记录……

&esp;&esp;外经部大量东西，涉及了禁忌一般，劫难也大多是针对外经部的，内经部基本没有什么劫难。

&esp;&esp;内经部一十三册，外经部二十三册。

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