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第389节（第2页）

&esp;&esp;“先修神仙功果，再修天仙功果，错不了。”孙思邈道：“只是你之道，比我之道，还要麻烦些。”

&esp;&esp;“原来外面也要庙宇供奉我。”李郸道被点明了。

&esp;&esp;“所以我开派，成为祖师，却是个正确选择。”

&esp;&esp;“那还有别的修法吗？”李郸道问道。

&esp;&esp;“自然有，还有五色龙珠法，孕育玄珠，生出五色神龙，需要寻五种灵珠修行。”

&esp;&esp;“或者五方神兽法，需要借五种灵兽的炁修行，上等如麒麟朱雀之流，或者为青牛，赤驼也可。”

&esp;&esp;“核心还是五炁，但因法不同，便手段不同，或者所证之果不同。”

&esp;&esp;“比如五谷，五果，五土，五味，历代也有人以此为立意，修出五炁。”

&esp;&esp;“当然除去五行，也有人证“一点紫。”

&esp;&esp;李郸道问道：“什么叫一点紫？”

&esp;&esp;“便是紫炁，无论是心肝脾肺肾，他不修其形，只修一点紫炁，紫炁乃是源头之炁，可化阴阳，阴阳参差，变化无穷，乃是最上等法。”

&esp;&esp;孙思邈开口道：“昔太空未成，元炁未生。元始天王，为昊莽凕涬大梵之祖，凝神结胎，名日混沌。混沌既拆，乃有天地中外之炁，方名混虚。”

&esp;&esp;“这一点紫，指的便是混虚之炁。”

&esp;&esp;李郸道一听，便觉得此法虚无缥缈，要得元氏始真王之道，不若从有处可寻处修，老老实实修五行真炁，不去追寻这一点紫。

&esp;&esp;李郸道却是忘记了，此前钟离权便说过，他传李郸道之法，乃是得自元始真王，元始真王传于西王母，西王母传于东华帝君，东华帝君传于钟离权，钟离权又传了李郸道。

&esp;&esp;当然，原本是该传吕洞宾的。

&esp;&esp;钟离权传的是内丹之道。

&esp;&esp;李郸道的内丹之道不如外丹之道厉害，内丹之道急不得，二十年小成。

&esp;&esp;李郸道虽然天才，借着炼神之道先一步突破地仙，对内丹法有所增益，却也不可一日而成。

&esp;&esp;“如此说来，内丹法是简化的元始真王之法，其实只是一个开始。”

&esp;&esp;李郸道又询问了孙真人如何抟炼五炁的问题，孙真人也一一回答了。

&esp;&esp;而孙真人也有时候会问李郸道，李郸道所学颇多，只是不能融会贯通，但也多能给孙真人一个解答。

&esp;&esp;二人亦师亦友，自往终南山而去。

&esp;&esp;一路上最得好处的，其实是驮着孙真人的那只母虎，听得李郸道和孙真人论法，印证修行，也算一个记名弟子。

&esp;&esp;至于小狮子，他是不怎么稀罕这个的。

&esp;&esp;那母虎为多听一些，故意慢了脚力，太白山离着终南山不过四百里地，按照其速度，纵然考虑平稳一些，却也只需要一个时辰便可到达，此时却走了两个多时辰，还没有到达。

&esp;&esp;不过二人也没有催促。

&esp;&esp;等着到了终南山，已经是将近黄昏，南山如火，一为夕阳所染，二是绿树不能常青者，已经叶子便黄，变红了。

&esp;&esp;山上可见宫观，灯火通明。

&esp;&esp;终南山上多隐士，所谓终南捷径不过如此，李太白都要走终南捷径。

&esp;&esp;而终南捷径绕不过楼观道，可见此皇家宫观之权势。

&esp;&esp;“武德皇帝追认老子李耳为祖，但毕竟是西凉西凉开国君主李暠的后裔，本欲直接追认皇帝，但还没有编造出严明的谱系出来。”孙真人虽然楼观出身，却也直接掀楼观的老底。

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