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&esp;&esp;《正一出官章仪》
&esp;&esp;《太上正一阅箓仪》
&esp;&esp;《正一威仪经》
&esp;&esp;《正一指教斋仪》
&esp;&esp;……
&esp;&esp;李郸道拿着张子祥天师给的书单目录。
&esp;&esp;随手翻开一篇:“是以圣人立教,迁善伐恶,化恶伏善,其化用不一者,皇关人情之有淳薄,风俗之有兴鄙。人淳则滋章不行,酆薄则法令竞起,教以顺民,化以从俗……”
&esp;&esp;一时间竟然就被吸引进去了,这篇讲的正是圣人设教的初衷,自己开府立派,或许也要以此为核心思想。
&esp;&esp;若是寻常,入了藏书阁,必然有看门大爷,必然有其他人不可学成,且威力巨大之残篇。
&esp;&esp;但本书不搞这一套。
&esp;&esp;李郸道又何须那些什么秘法经文?
&esp;&esp;他要的是“道”
&esp;&esp;求道,修真。
&esp;&esp;道可道也,非恒道也,每个人的道都不同。
&esp;&esp;李郸道需要好好沉淀一下,纵然一直含着口号:“大道也不远于人也。”
&esp;&esp;但如何施展开来,却是个难题,太上设教,是个不错的法门,设教的门坎低,比造反来的成本也低。
&esp;&esp;如老子之于道教,孔丘之于儒教,释迦摩尼之于佛教。
&esp;&esp;李郸道设教,就必须要著书立说。
&esp;&esp;不然不可立也。
&esp;&esp;因为古代的生产力,和经济体系,都不大适合星火的变革,一昧的追求后世的状态,不过是空想主义。
&esp;&esp;但大梦千年给李郸道带来了跨越时代局限性的目光视角,李郸道也不能装憨,故意将其蒙蔽,假装不知道。
&esp;&esp;只是,推翻封建皇权,我是真的,他是假的
&esp;&esp;“他当然不是李郸道了,我才是。”
&esp;&esp;只见心湖如镜,镜子中出现了另一个李郸道。
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