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第一千零八十七章 言之有物（第1页）

&esp;&esp;贡院封闭之后，尚没有什么事情可做。陈初六在房中，点着一盏灯，仔细琢磨这次恩科的事情。

&esp;&esp;陈初六在舍人院提过了之后，朝廷打算尝试一番，将策问提到头场。这群考官之中，浦城章是清流领袖，经学大家，诗赋、论都是能来的，他也在地方为官数年，对实务估计也不会太外行。

&esp;&esp;晏殊则是文坛巨匠，也是领袖一般的人物，又是多年的翰林，神童入仕，威望颇高。盛名之下无虚士，晏殊的本事，陈初六是知道了。

&esp;&esp;想要在这两人的眼皮底下，为徐良骏、何健京他们开点后门，可谓难于上青天。不过，陈初六也根本没想给他们开后门。徐良骏等人早已入京，上门拜访的时候都吃了闭门羹。陈初六倒是不怕风言风语，但不能误了他们。

&esp;&esp;策问一般是考五道，凡诗赋进士，子策、史策各一道，时务二道。子就是诸子，除了儒家意外的道家、法家之类，史就是史书，一共十七本史书。

&esp;&esp;古人读书的顺序，一般是用论语、孝经启蒙，而后深读儒家经典。这些书滚瓜烂熟，便需十年寒窗。十年之后，才可缓缓的读史、读诸子之言。若是都读通透了，少说也要十年。

&esp;&esp;蒙学七岁起，二十年之后，就是二十七。若是不勤奋的人，恐怕到三四十岁，也还读不通透。三十年埋首书堆，这种人就算读出来了，极少有不是书呆子的。

&esp;&esp;古人当官，其实也是按照这个顺序去读。先开蒙，再读儒家经典作为立身之本，知仁义道德。再读史书，以史为鉴，才知道一些处事的手段。最后读诸子之言，便懂得了变通之法，读到最后，便是道家的经典，然后就是周易了。

&esp;&esp;这个时间太长，现实情况很难允许，也并不是每一个人，都能读到通透的那一天。科举乃是抡才大典，便只能妥协一下，重才华而轻实务。那些诗赋经义的，至少有一个好一点的脑子，将来再学别的也容易了。

&esp;&esp;这个顺序是天然的，陈初六无法改变。虽然倡导事功，也没有要重实务而轻诗赋，而是先策问而后诗赋，没有轻重之分，只有先后之别。

&esp;&esp;策问五道的题，基本只能陈初六来拿定。若是出得偏僻了，考生不知道，当场骂娘然后胡写。若是出的题大家都知道，要么早已盖棺定论，要么争议颇多，想要看题拿分，就比较难了。

&esp;&esp;考虑了考生之外，还得考虑考场之外的。譬如若是考史策，那就不能让考生容易联想到当今之事，若是考时务，也要避重就轻，不能触及到相关利益。若是考诸子之书，至少要选一些利于维护统治的。

&esp;&esp;想定下考题，可谓难矣，陈初六暂时还没办法。这次考官之中，除了主考、副主考之外，还有二十名考官。二十人中，有十人是初考官，还有十人是覆考官。此外还有编排官、弥封官，这些以御史、内侍充任。

&esp;&esp;考试之时，每个考生都有一间小房子。写卷之后，内臣收之，交给编排官。编排官就讲卷首的姓名籍贯去掉，用编号排好，又交给弥封官。

&esp;&esp;弥封官誉写一遍，在校勘一遍，用御书院印盖好，便送初考官看卷。初考官看完之后，定下等次，再交给覆考官再定一次。

&esp;&esp;若是两次不同，就再送另外一名考官定夺，三次相差都比较较大，则给主考定夺。若是出现十分了不得的文章，也可以直接向主考和副主考举荐。看卷之后，主考和副主考也会抽查。

&esp;&esp;二十名考官，其中十四位乃是清流那边的，还有六名，则是职事官，三司各派一人，吏部、工部、刑部各派一人。

&esp;&esp;浦城章召集众人，聚在一起议考题之事。浦城章坐在上首，道：“考场之中的规矩，本官就讲到这里了，谁要是徇私舞弊，不要怪本官无情。还有一事，这次礼部试，与往年不同，先考策问，策问定其去留。故而考试之后，便要先审衡策文。”

&esp;&esp;这时浦城章看了陈初六一眼，道：“策问须学贯经史，还需通达实务。对策问衡文，本官不敢担此重任，还请陈学士来讲一下，策问的衡文规矩。”

&esp;&esp;陈初六也未客气，沉吟片刻，道：“策问衡文，与平日衡文相差不大，一看学识、二看词理、三看才思、四看气象、五看文采……但策问又有不同之处，本官早在舍人院就说了，策问不能任之由之，要将敷衍了事之人，拦在金殿之外。”

&esp;&esp;“一道诸子之言、一道史策、三道时务。本官想了又想，这次科举的改变，士子们还未能适应下来。故而本官建议，诸子、史策多出一道题，共出七道题，任由士子们从中挑选三道题作答。若是连三道题都选不出来，恐怕也并无真才实学了。”

&esp;&esp;浦城章、晏殊点了点头：“这办法倒是好，但这题也不可出得太偏了。诸子之言，要有能与孔孟之道相合之处。史家之言，也要能与当下时政呼应。至于三道时务，最需要避讳，不可让士子在考场中，因言获罪。”

&esp;&esp;陈初六道:“浦学士、晏学士所言极是，这七道考题，都是与诸位考官一同商量的，下官再说一下衡文的规矩。”

&esp;&esp;“策，出谋划策之意。故而衡文必有两条规矩，一是必须言之有物，二是必须与题相合。计谋高低，这是将来可以锻炼的，但若言之无物，或者答不对题，就是心术不正，想蒙混过关。”

&esp;&esp;“达到这两条规矩之后，就看学识、才思、气象，至于词理、文采都放在最末。策问原本须六百字以上，现在减为选取三道，故而须八百字以上。”

&esp;&esp;前面一些话，众位考官也觉得应当如此。策问就是要出谋划策，言之有物，答之对题，这是理所应当的。

&esp;&esp;不过，若是将词理、文采放在最末，那些擅长诗赋的士子，岂不就太吃亏了？何况策问六百字，就要考堆砌辞藻，增至八百，还要言之有物，这岂不就是难上加难？这一要求，应当会有人不满。

&esp;&esp;陈初六已是做好了与众人辩驳的准备，但说完之后，再看向底下那些考官，却见他们都低着头，一句话也不说。

&esp;&esp;谁赞成谁反对，反对的举手啊？

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