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有人比较接近真相,这是完全从虞美人性格推测出来的。
有人跟真相相差甚远,这也是从虞美人性格推测的。
但主流还是觉得杨坚这人要么是虞美人说的那样,要么是颇为老干部。
做事认真,一丝不苟,稳重谦和,有礼有节,不喜欢娱乐,三观特别正直,而且为人刚正不阿。
不说全部占了吧,但最后两条总要沾点边吧。
不然真的太离谱了。
……
虞美人却说,[人的性格其实多少是有点矛盾的。
比如他虽然信佛,但从他晚年来看,他的性格其实多少继承了鲜卑人的凶残。
这话也许有点地图炮的意思,但我给个限定范围,在南北朝时期,胡人给我们的确实就是这么个印象。
有些问题我可以不提,有些问题我可以略过,但有个问题我得讲,有关于《开皇律》的问题。
关于《开皇律》的出现,是因为杨坚确实看见前朝酷刑甚多,影响民生,让苏威等人编纂《开皇律》,修订刑律,订立国家刑法,使人民有法可守,又减省刑罚,死刑只设绞、斩二等,以示隋朝对民之宽大。
这看着是不是很好,非常好,这是一个很宽容的皇帝。
但杨坚在违背法律这上面,也是排头兵。
他在《开皇律》的宽容之外,还有一点他的“小”私心,好吧,说白了就是晚年糊涂了。
“用法益峻,不复依准科律,无殊罪而死者,不可胜原”。三人同窃一瓜,事发即时行决。
“盗边粮一升以上者,皆斩,家口没官”,有人拿出来这段来指责杨坚,乍一看好像是挺吓人,偷盗粮食一升,死刑还为奴为婢,多吓人。
但不知道大家有没有注意到“盗边粮”这三个字,边粮是啥,是边防用粮,《隋书·高祖纪下》中有记载:“勑盗边粮一升已上皆斩,并籍没其家。”
这其中概念是不一样的,事情严重性是不一样的,所以处理方法不一样我多少能理解。
但晚年那把自己的《开皇律》放一边,杀杀杀的架势真挺吓人。
但除却这些,他之前对对法律的坚守还是可以肯定的,杨坚在开国之初,明确规定“犬马器玩口味不得献上,禁杂乐百戏”等,禁令奢靡之风。
杨坚也是身体力行,史载他“躬先俭约,以事府努”。
但他儿子不行,秦王杨俊靡费国家财物,“盛治宫室,穷极侈丽”,蜀王杨秀也奢侈浮华。
杨坚知道后勃然大怒,皆下令严惩。一位大臣想要劝谏杨坚从轻发落,还差点被割掉了舌头。
他是真的很严格,所以才让隋朝发展的那么快那么好,如此,再看见他晚年的时候,才是真唏嘘啊。
但无论如何,他的功绩都是毋庸置疑的,写隋文帝杨坚的文章我看了很多,有一水儿的夸夸夸的,说他文治武功样样不错,说他一夫一妻,孩子全是跟孤独伽罗生的,情深不寿。说他是千古一帝的。
有先扬后抑,一水儿的贬贬贬的,觉得隋文帝杨坚不太行。
而我折中来看,两个都看进去了,结合一下,资料查起来是真方便啊。
但有关于杨坚是不是真那么妻管严的问题,我觉得可以说两个八卦,大家看个乐子。]
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