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第25章与其做亡国之奴不如为国事死（第1页）

&esp;&esp;“清江浦的土改顺利地推行了下去，一些土豪恶霸也得到了应有的惩罚，各新设屯堡的水利设施也已开始整修，以臣看，也就一年，这清江浦就能成为我大明中央处直接管理的第二个粮食基地。”

&esp;&esp;在中央处会议上，内阁首辅兼辅政大臣蒋德璟向朱由检汇报了清江浦的土改进展。

&esp;&esp;朱由检听后点了点头，继续说道：“清江浦与武家墩不一样，武家墩一开始是荒野，没有佃户也没有劣绅土豪，所以分田于民，没有太大阻碍，清江浦是有佃户和土豪劣绅的，所以清江浦的土改得作为一个经典案例来研究，因为接下来，大明的土改工作除了对因兵灾人祸而被抛荒的田地进行复耕均田，还要对没有遭受兵灾人祸且未抛荒的土地进行改革，以抑制土地兼并现象。”

&esp;&esp;蒋德璟连忙称是。

&esp;&esp;从朱由检决定南迁开始，蒋德璟就在朱由检的影响下接受了土地兼并导致天下纷乱的理论。

&esp;&esp;何况，朱由检在上次的中央处会议已经明确了以后大明帝国执政的六项纲领，其中一项纲领就是“富我汉民”，目的是避免天下汉民再因为饥寒问题而造反，也避免天下汉民因此背离大明。

&esp;&esp;而在蒋德璟看来，欲富我汉民，只能平均地权，分田于民，使民有田可耕。

&esp;&esp;毕竟蒋德璟这个传统士大夫眼里，农业才是天下之本。

&esp;&esp;所以，蒋德璟也很支持皇帝陛下这样做。

&esp;&esp;朱由检也没有否认蒋德璟以农为本的思想，不然他也不会提出让蒋德璟替自己去平均地权，去搞土改。

&esp;&esp;因为历史经验告诉朱由检，中华的确是一个以农民为主体的国家，任何革命和改革如果忽略了农民，都会失败。

&esp;&esp;而农民最大的需求就是有地可种。

&esp;&esp;所以，朱由检也承认只有让农民得到实惠，才能发动农民，才能真的能整合天下人数最多的农民阶层，为自己实现抵御建奴的胜利。

&esp;&esp;但这个时代的大明已经处于资本主义萌芽时期，商品经济已经开始发达起来，所以也不是没有重视商业的官员。

&esp;&esp;“陛下，清江浦是因叶氏、窦氏等缙绅盐商家族涉嫌欺君，而被抄家灭门，故其在清江浦的田产才为朝廷所有，而朝廷因此才得以可以在清江浦实行土改，但对于许多未犯法的缙绅富商，以臣看，恐怕不能擅夺其田，甚至是强行赎买，如此，必会遭到这些缙绅富商抵制，而不利于我们团结一切之力量抵御建奴的初衷。”

&esp;&esp;张凤翔这时候说了起来，他没有蒋德璟那么理想主义，只知道支持皇帝搞土改，他的确担忧皇帝自己搞土改，却背叛了天下所有的统治者，而偏偏皇帝就是天下最大的统治者，皇帝陛下一味土改等于也失去了自己的统治根基，毕竟会导致所有的统治者即士绅们不再支持皇帝陛下。

&esp;&esp;所以，自思作为皇帝朱由检辅政大臣的张凤翔觉得自己有必要提出自己的担忧来。

&esp;&esp;朱由检听后点了点头：“朕也知道，所以土改工作只能循序渐进的来，不能操之过急，只要缙绅富商们不犯事，朕也不会不顾王法，大明以后要推行法治，而一切法皆由朕定，即天下人需只听朕一人号令，朕不会擅改朕自己定的王法，何况，朕拟定的治国纲领之一是富我汉民，而富民的方法不应只是使民有田。”

&esp;&esp;“陛下圣明！”

&esp;&esp;张凤翔回了一句。

&esp;&esp;只要皇帝陛下不强行土改，他就放心了许多。

&esp;&esp;而蒋德璟却听出了皇帝陛下要发展商业的意思，因为天下百姓从事的职业无非就是士农工商，能使民富者，除勤劳耕作外，便是经商了。

&esp;&esp;但作为一名接受传统儒家思想教育的士大夫，蒋德璟一直秉信重农抑商才正确的政治原则。

&esp;&esp;所以，蒋德璟站出来说道：“陛下，臣认为使耕者有其田才是中兴大明之根本，而其余皆为末技也！大明到如今地步，皆因农不为本、商人操纵朝堂所致，以至于朝廷田赋日减，国库收入因此日渐空乏。”

&esp;&esp;“元辅此言差矣，朝廷虽田赋日减，国库日渐空乏，但天下百姓却因此得以富贵，此皆因百姓从商而得利之故，至于朝廷田赋收入减少，以臣看来，非百姓从商之过，而是大明税政当改，以往朝廷税政重农赋而轻商税，是因国初天下百业皆为农事，而如今商业发达，自然当重商税而轻农赋。”

&esp;&esp;张凤翔反驳起蒋德璟来。

&esp;&esp;蒋德璟看了张凤翔一眼，说道：“陛下，臣认为，张公所言，倒也算是中肯之言，但天下从商取利者多为权贵士绅，张公觉得朝廷能从其身上加征到商税吗？”