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平生最恨这种无神主义者。

他怏怏地将香收回去，又去门口接待新的香客。

解鸣谦拉着程铭礼退出冲虚殿，左右看了看，发现殿前竖起一张影壁，影壁上刻画着，冲虚道人救世画，下边还简略写着过程。

第一幅画是一个男人双手托举着一个孩子，孩子露出个天真无邪的笑，而孩子上边，祥云阵阵，金光灿灿。

画下写着，冲虚散人出生之时，天生异象，百药生香。

第二幅画是一个少年遇见一个背着药篓的老神仙，老神仙递给少年一颗仙草。

画下写着，冲虚散人少喜医药，但少名师，常为无法医治百姓而难过，赤帝神农怜悯他一片仁心，给他能解百病的神草。

第三幅画是一名青年道士救治病人。

画下写着，冲虚散人立誓救世人，游走世间，无偿为悲苦百姓治病。

第四幅画是一名中年道人将一株草喂给一个孩子吃，面上留下泪水。

画下写着，冲虚散人发现一小孩腹痛不止，呕血欲死，而他却无能为力，他将师父留给他的神药喂给小孩吃后，深感自己能力不足，流下惭愧泪水。

第五幅画是一个老年道人站在小姑山山顶，头顶三花，脚踏祥云。

画下写着，冲虚散人苦学道医，终于大成，飞升成仙。

程铭礼将这些画和下边注解一一瞧过，压低声音问解鸣谦：“鸣谦，这事是真的？”

解鸣谦道：“是真是假，又有什么区别呢？”

反正殿立了，香火有了，信仰得了，多年以后，假的也能成真的了。

瞧见这影壁，解鸣谦顿时明白，他之前的猜测没猜错。

冲墟观观主的目的，是让冲虚道人成神。

而这举动，并非异想天开。

花国道教神仙，除了传说成仙、天生自然神仙外，还有后天人神。

也就是所谓的敕封之神，比如关羽、妈祖。

若关羽不能成为典型，妈祖绝对是典型。

妈祖原名林默，是一名普通女子，因其生前经常救助渔舟商船，百姓为纪念她立庙祭祀。到现在，她已经成为众所周知的海神。[1]

这人，或许想走妈祖成神路线。

当然，妈祖成神天时地利人和缺一不可，难以复制，但有个神仙的路线，可以复制。

如赤松黄大仙。

黄大仙本名黄初平，一开始为花国东南沿海地区区域性的神灵，后被道教崇奉[1]，成为道教真神。

如果冲虚散人走这路线，一开始是吴城这边的野神，等信奉的人多了，口口相传他得道成仙得人多了，道教各大门派也承认他拜神农成仙了，他就会从野神，一跃成真神。

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