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此刻刘昊阳和黄埔军魂两个人在争论,到底要不要见义勇为,如何见义勇为这件事情进行商讨。
刘昊阳的意见,既然遇到了不公平的事情,那就要见义勇为,路见不平一声吼,这是华夏民族的传统美德,他刘昊阳既然看到了这种不公平的事情,那么就必须站出来,必须去处理。
而黄埔军魂则是从法律从理性的角度上分析,他认为遇到不公平的事情,遇到犯罪正在执行的时候,作为公民,作为一个合法的公民,你可以去见义勇为,但是见义勇为也要分条件,也要分情况,不是盲目的去见义勇为。
首先第一条,你要保证自己见义勇为之后不伤害他人,同时也要保证不伤害自己,最主要是不违反法律。
刘昊阳认为黄埔军魂说的这些话都是冠冕堂皇的,都是没有意义的。
毕竟如果真的遇见了那些紧急的情况,怎么可能注意到这些东西?如果大家都能考虑到这些东西的话,那就不见义勇为了。
毕竟见义勇为很可能会对人造成伤害,见义勇为之后很可能会出现其他的问题。
最主要的是你见义勇为之后,如果真把人打伤了,还要自己坐牢,还要自己赔钱,那见义勇为的意义在哪里?那么这个整个社会的风气就会下降。
听了刘昊阳的话之后,黄埔军魂还是摇头,“小伙子,你说的这些呢,我是认可的,我也觉得你也是正常的思考这件事情,但是你的思想过于极端。
你想过没有?如果大家都像你这样无原则无意义的去见义勇为,因为它本身就是一件很危险的事情。
比方说两个人吵架,一个人把另外一个人打了,而另外一个人是弱势群体,所以大家就觉得这个强势的是应该被谴责的,是应该被处理的。
结果呢,你上去拿着一把砍刀,一刀把那个打人的人给砍死了。
按照正常情况来说呢,你这也算是见义勇为吧,也算是见义勇为,但是你这见义勇为把人给杀死了。
这样的见义勇为方式是不是有问题的?
当然我这个例子举的并不是很恰当,我们举一个最恰当的例子,就说今天你们遇到这个事情。
今天这个事情我也大体了解了一些,没错儿,那几个混蛋小子做的确实不对,他们确实是错了,你看到这种事情,勇于站出来跟着邪恶势力做搏斗,而且还一个个把他们打趴下了,是好汉。
我从心底里佩服你,但是你只是一个好汉,却不是英雄。
为什么这样说呢?因为你这件事情做的是不对的,或者是说不恰当的。
没错,你见义勇为,你也解救了那一对穷苦的父子,但是你想过没有,你在解救他们的同时,你把这几个小混混都给打伤了。
而且我也看得出来,你应该是个练家子,这几个混小子这一次被你打的不行,有几个人估计都伤筋动骨了。
你说你下手这么狠,人家也就是欺负欺负人,溜溜街也没有太大的邪恶。
最主要的一个问题是,你只是一个普通的老百姓,你没有执法权,即使你有执法权,也不能暴力执法。
所以小伙子,错了就是错了,以后做事情多考虑,不要一味的盲从,更不要一味的追随本心。
不管怎么样,我们都是生活在这个社会上的人,我们都是生活在这个规则之下,如果我们逾越这个规则,那么你就必须有制定规则的能力。
如果你没有那个能力,那么就老老实实的遵守强者制定的规则,因为只有在这个规则的运转之下,我们才能更好的生存,才能更好的发展。
如果说我们破坏了规则,他也破坏了规则,最终我们的社会将会成为一个无序的社会,一个无序的社会是不利于人类发展的,也是不利于我们生活的。”
听到眼前的黄埔军魂絮絮叨叨的说个没完,刘昊阳感觉自己的脑袋都快炸了,他忍不住反驳,“我说这位警察先生,您跟我唠唠叨叨说这么多,其实无非就是想告诉我我说错啦?”
黄埔军魂摆摆手说道:“我自始至终都没有说你做错了,我只是说你做的方式不对,而且你的思维也是有问题的。
你可以去报警,你也可以把几个人给拉开,而且按照你的战斗力,你完全可以不给那几人造成很大伤害的前提下,让他们几个老老实实不在欺负那个小伙子,但是你却选择最痛快的,最直接的方式,直接把这几个人打的倒地不起。
说明什么问题呢?说明你对法律缺乏畏惧之心,说明你确实是存在一定的暴力倾向。
我今天过来找你,其实不是来给你辩论,也不是教给你怎么做事情,而是要告诉你,我们是生活的法治社会,我们要遵循社会制定的规则。
如果你破坏了规则,那么就必须要受到惩罚,但是有些人没办法,人家天生凌驾于规则之上,甚至是他们本身就是制定规则的人,而这一批人规则在他们面前来说确实很可笑。”
刘昊阳看着眼前一脸落寞的黄埔军魂,笑着说道:“这位警察先生,不知道怎么称呼?”
“我复姓黄埔,你喊我黄埔警察就行。”
刘昊阳点点头,看着黄埔军魂笑着问道:“黄埔警察,其实您刚才说的,可以说是非常宝贵的生存经验,按照正常情况来说,我应该感谢您。
而且我能够感觉到刚才那一帮混蛋应该是让您好好的给上点眼药,但是就目前来看,您根本就没有说给我带来什么不利的事情,同时也从侧面看得出来您是一个真正的好警察,同样也是一个能办事儿,会办事儿的好警察。
其实您给我说了这么多我也能够理解,但是我理解并不代表我认可。
您说这几个混蛋小子站在大街上,把人家一个小孩子打成那么样,您说我要不上去代表正义好好的教训他们,那么正义将由谁来显现?”
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