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“说到收集香火信仰……”
“壬儿,我来考考你,你觉得人道孰(什么)为大?”
这时,李伯阳问。
“父亲,人道‘政’为大。”
少女毫不迟疑的回道。
“哦,何出此言?”
“我认为政治有三点:夫妇别,男女亲,君臣信。”
“愿闻其详。”
“孩儿的意思,即夫妇之间职责分明、相互尊重,男女之间相亲相爱、不搞对立歧视,君臣之间互相信任、劲往一处使、没有分别之心。”
少女道:“这三个方面是社会稳定和发展的基石,也是政治的核心。”
“只有这三个方面得到了正确处理,社会才能和谐有序。”
“这么说来,你很注重品德啊。”李伯阳问道。
“是的,德主法辅!”
少女认真点头:“在治理的理念上,我主张以德治为主、法治为辅。”
“我认为,通过道德教化来引导凡人和低阶修士向善,是治国之本。而法律则是用来约束和惩戒,以更强力的手段引导那些不遵守道德规范的人。”
“因此,在治国过程中,应当注重道德建设,同时辅以必要的法律制度。”
这样高妙的观点,当然不是蒙损私人提出来的,而是孔子说的。
不过少女愿意以身作则,去在修仙界践行这个观点。
这样一来,说是少女自己说的也没错。
因为!
世界上的各个“家”,各个“教”,很少有说是开创者一个人就完全成功的。
是有无数个后来人(例如弟子、教徒),将对开创者的理解和自己的认知融合起来。
丰富以及完善,推广并扩散,才能形成后世非常成熟的体系。
没有人能保证自己永生不死。
一群人可以灭亡,一个种族可能被淹没在历史的洪流中。
但只要思想、精神传递下去,那么这群人就已经永生。
少女继续道:“人没有好人,也没有坏人。不是好坏不分,而是好坏难分。”
这点前世深受“掐头去尾”的短视频毒害的蒙损,深有感触。你永远无法想象自媒体的下限。
或者“可怜之人,必有可恨之处”。
“人心似诡!一个人,纯粹的恶,或者清晰表露出来的恶终究是少数。”
“表面上看,只是这件事是他做的不对而已,可能是无心的,不能说这件事情做的不好,就是坏人。”
“而这件事情做得很好,可能为了达到别有目的,那么也不见得是个好人。”
“没有完全了解事情时,人是非常主观的,但我们偏偏时常不能,也没办法完全窥尽事件的全貌。”
普通人无所谓,因为错再多次,失败的后果都很小。
但如果把这个错误提高到一个高度,是当权者,是执法者呢。一个误判就断送一条人命呢?
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