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第460章 两条腿（第1页）

&esp;&esp;张明伟见了，却并没有让人去接那份文本，只是淡淡地说道：“我奉旨意去城外检视凯旋之师，没那个时间看，你直接念吧！”

&esp;&esp;钱谦益听了，稍微一愣，不过他立刻明白兴国公的意思是什么。对此，他本身就已经有心理准备，便连忙回应道：“草民遵命！”

&esp;&esp;听到他们的对话，在锦衣卫警戒线外的酸儒们，顿时就激动了起来。

&esp;&esp;这个兴国公果然也是有胆量的人，竟然敢在这样的场合，公开接受虞山先生的挑战！

&esp;&esp;很好，那边一战吧！

&esp;&esp;这么想着，他们一个个都竖着耳朵，就想听听虞山先生准备的这篇文章到底写得是什么，会不会让兴国公难以辩驳？

&esp;&esp;如果能这样的话，那就已经能杀杀新学的嚣张气焰了。

&esp;&esp;只见钱谦益打开那封文本，咳嗽了下，清了清嗓子，便一不做二不休地不管不顾，大声念了起来：“春雷一声平地响，世间万物应声醒……”

&esp;&esp;张明伟听了开头，顿时眉头一皱。

&esp;&esp;自己让他写一篇有关新学的文章，通过自己的审核能发表到《明报》上，那就饶了他，否则的话，锦衣卫登门，绝对不是说着玩的。

&esp;&esp;可是，这个老东西是什么意思？

&esp;&esp;春雷响，万物醒？这是哪和哪啊？

&esp;&esp;难不成，还是历史记载错了，水太凉、头皮痒的外号其实是污蔑他？

&esp;&esp;可是，这也不应该啊！那日在扬州的时候，他的表现完全符合那两个外号的啊！

&esp;&esp;张明伟这么想着，同时也还在听着。听多了一会之后，他忽然听明白了，心中不由得有点无语，这个老家伙，文章功底深厚，写出来能讨自己喜欢啊！

&esp;&esp;你道是怎么回事？

&esp;&esp;原来钱谦益这个老家伙，让他写一篇新学内容的文章，还要保证能通过兴国公的审核，他是一点把握都没有。

&esp;&esp;于是，最终这个家伙就从兴国公的目的出发，炮制了这么一篇文章，从另外一个角度来讨兴国公欢心，通过审核，从而能刊登在《明报》上，逃过这一劫。

&esp;&esp;他这个文章是怎么写的呢？一开始都让张明伟给弄糊涂了！

&esp;&esp;原来钱谦益这个老家伙，他对于儒学是最擅长的，于是，就从儒学方面开始下手写，说天说地，引用各种论点，证明这个时候，该有新的流派来解读圣人之学，一如北宋时有张载，南宋时有朱熹，大明之前有王阳明，如今又有兴国公。

&esp;&esp;接着，他便对兴国公一顿子猛拍，当然，不是拍脸，而是拍马屁，说兴国公就是那一个春雷，震醒了如今已经有点暮气的学界风气。

&esp;&esp;还说什么兴国公的新学，那是格物的极致，所有人都不应该对此反对，包括衍圣公在内，应该为此感到高兴，这是儒学的又一大里程碑式的发展，必然会为后世人所敬仰铭记，一如他们对先贤那般。

&esp;&esp;总之，以钱谦益这个老家伙的文笔，把这个意思给描述出来，就这文章来说，那是真得没得说了！

&esp;&esp;那些洗耳恭听中的酸儒，听到他这篇文章，顿时全都傻眼了。

&esp;&esp;虽然在钱谦益的这篇文章中，并没有说儒学不好，反而把兴国公的新学，归纳到了儒学里面去，可是，他的最终目的，所有人都是不傻，那是号召所有读书人都不要对新学有抵制之心，而是都去学。

&esp;&esp;说好的调整呢？

&esp;&esp;这哪有挑战？

&esp;&esp;这篇文章一公开，岂不是让所有人都去学新学了啊！

&esp;&esp;这真是震晕他们每个人了！

&esp;&esp;虽然说把新学归到儒学之中，可这并不是他们想要达到的目的。他们想要达到的目的，是为了要压制新学的啊！

&esp;&esp;钱谦益读完之后，合上文本，恭敬地问道：“不知国公以为，可否将草民一点浅见发于《明报》之上，让众多读书人都能看到？”

&esp;&esp;这个要求，张明伟还真没法拒绝！

&esp;&esp;如果说，要他现在就把新学和儒学一刀两断，割得彻彻底底，这并不是他的目的。

&esp;&esp;张明伟的目的，就是要尽快地推广新学，至于这新学是不是归于儒学的一个分支，他才不在乎。

&esp;&esp;在他原本的认知中，新学和儒学本身就不是你死我活的关系，而是类似人的两条腿，都少不得的那种。

&esp;&esp;儒学本身是哲学，是教人为人处世的一种学问，几千年来，一直成为中华民族的精神之宝；在儒学熏陶之下，虽然有钱谦益这等没有骨气的人，可是，有骨气的文人，一直以来，也有不少在中国历史的长河中闪耀。

&esp;&esp;或者说，儒学本身，影响的并不只是读书人，而是所有中国人，都受其影响。也因此，四大文明古国，唯有中国传承不断。不得不说，这其中就有儒学的很大功劳。

&esp;&esp;至于新学，也就是科学技术学识，这是探知自然规律的学识，和儒学的内容并不重叠。人类的发展进步，除了思想之外，也离不开对自然规律的探索和利用。

&esp;&esp;换个最简单的比喻，就是儒学是精神，新学是物质，只有这两者都抓，且都要硬，中华文明才能健康地往前发展。

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