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第169节（第1页）

&esp;&esp;我们祝他一路走好。

&esp;&esp;天命与使命

&esp;&esp;墨子讲鬼神，孔子讲天命。

&esp;&esp;孔子说──

&esp;&esp;不知命，无以为君子也。21

&esp;&esp;他还说──

&esp;&esp;死生有命，富贵在天。22

&esp;&esp;前一句是直接说的，后一句是子夏的转述。

&esp;&esp;至于鬼神，孔子的态度是“敬鬼神而远之”。23如此存而不论，其实是不信。

&esp;&esp;这就跟墨子不同，所以墨子要质疑孔子。

&esp;&esp;墨子说，天命论是暴君和懒汉的主张。因为暴君倒台，懒汉受穷，一定不会认为自己有问题，只会说自己命不好，把所有的过错都赖到老天爷头上。24

&esp;&esp;所以墨子说，如果赞成天命论，必定是统治者“不听治”，老百姓“不从事”，大家都消极怠工，这就“足以丧天下”，非批判不可。25

&esp;&esp;其实这是歪曲，或误解。

&esp;&esp;前面说过，孔子是“知其不可而为之”的。明知不可还要去做，怎么会消极怠工？

&esp;&esp;当然不会。

&esp;&esp;那么，孔子又为什么要讲天命？

&esp;&esp;为了使命。

&esp;&esp;周游列国时，孔子曾经被困在匡（疑在今河南省长垣县）。孔子说，我们有没有危险，就看天命了。如果天命在我，匡人就不能把我怎么样。

&esp;&esp;那么，天命在他那里吗？

&esp;&esp;在。

&esp;&esp;孔子的逻辑是：文王去世了，文明不还在吗？可见老天爷并不打算让它亡。更何况，如果上天不想要这文明了，为什么会让我掌握它呢？

&esp;&esp;后来，孔子果然脱险。26

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