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分卷93（第1页）

&esp;&esp;他这么说大家听了之后反而会心一笑，不会大规模售卖才好啊，这样才能突出他们手上东西的特殊。

&esp;&esp;想一想，若是家里的窗子都换成琉璃窗，然后再挂上琉璃灯，那该多美。

&esp;&esp;萧子瑢曾经也想过推广普及，然而还没来得及去思考具体怎么实施就被萧雪行打了回来：不可能，这东西有或没有对于普通人而言区别不大。

&esp;&esp;萧子瑢一开始有些不理解：怎么会区别不大？

&esp;&esp;萧雪行看了他一眼：普通百姓谁会一天到晚在家里呆着呢？

&esp;&esp;至于阳光充足的房间不易发霉啊之类的东西，普通百姓也没工夫思考这些。

&esp;&esp;说实话，哪怕推广水车都比推广琉璃窗有用。

&esp;&esp;萧子瑢在听了之后认真反省了一下，他从后世过来，已经习惯了家家玻璃窗的日子，就下意识的以为这是基础民生的必需品，萧雪行这么跟他分析完毕之后他才反应过来，这哪儿是什么必需品啊，后世能普及是因为科技到了那个水平。

&esp;&esp;现在正如萧雪行所说，龙骨水车都比那个有用。

&esp;&esp;后世那种生活水平，种花家为了全面脱贫还努力了七十多年呢，现在萧子瑢估计努力七十年都未必能够脱贫。

&esp;&esp;萧子瑢在想明白之后就果断转移了策略，既然不能普及，那就搞成珍惜物品，高定价先赚一笔再说。

&esp;&esp;赚的钱他可以继续搞别的研究。

&esp;&esp;正旦过后就是春天了，他之前已经准备好的一系列研究方案也可以逐步上马，那可能需要一些人力物力，钱自然是越多越好的。

&esp;&esp;他原本还担心搞限量之类的会让这些人不开心，不过在发现这些人压根就不在意，甚至更感兴趣之后，他不得不感慨还是萧雪行了解这些人啊。

&esp;&esp;既然如此他眼睛一转，觉得其他衍生品也是可以弄来的，比如说镜子。

&esp;&esp;这个东西就不拿到大庭广众之下参观了，毕竟有的人可能不太适应这东西，到时候让女官带着镜子去询问，若是适应的就给安排穿衣镜，若是不适应的就直接撤走！

&esp;&esp;等散场的时候那些大臣都三三两两聚在一起讨论自己那盏琉璃灯上的花样。

&esp;&esp;刚才大家都专注欣赏自己的等灯没有注意，此时才发现一件事情：他们之中有一些人的灯看上去风格十分相近，仿佛是一个系列一样。

&esp;&esp;这是萧子瑢故意弄的，这年头的文人雅士爱好其实就那么点，或者说是建康流行的东西就那么多，只要把握住了流行风向标就能抓住大部分人的审美。

&esp;&esp;除了一些人有特殊爱好的可以定制，其他人哪怕拿到的都不一样，但实际上的确是一个系列，只不过图案不同而已。

&esp;&esp;若是单独的也就算了，既然是一个系列，那么有了其中一个很可能就想要剩下的一些，毕竟这东西合自己胃口。

&esp;&esp;而剩下的想要得到怎么办呢？自然是要买啦。

&esp;&esp;萧子瑢给定制了好几个系列，其中佛教相关就有一百零八罗汉和各种观音佛陀。

&esp;&esp;哪怕萧铉和萧雪行都不喜欢佛教，但也不能不承认佛教的传播范围的确很广。

&esp;&esp;不过佛教既然有了，本土道教也不能落下，甚至萧子瑢在本土道教风格的琉璃灯上更下功夫。

&esp;&esp;他对道教是有天然好感的，首先是本土宗教，很符合他审美观就不说了。

&esp;&esp;而道教乱世出山盛世归隐也很戳他的点，还有爱信不信不信滚蛋不要打扰我修仙的梗也很有意思。

&esp;&esp;反正道教给他的感觉才真的是修仙门派的感觉。

&esp;&esp;至于其他宗教都是打着宗教的名义想要把控政治。

&esp;&esp;当然道教也不是那么出淤泥而不染，也有很多道士想要通过影响皇帝来达到自己的目的，但没办法，谁让萧子瑢偏心呢。

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