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第一百六十章 清濯下山（第1页）

&esp;&esp;昆仑，玄女神殿。

&esp;&esp;九天玄女，俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。

&esp;&esp;上古神话传授兵法之神，曾传黄帝兵书，后来被道教奉为应命女仙与术数神。

&esp;&esp;道藏《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。

&esp;&esp;黄帝战蚩尤的时候，曾获九天玄女授六甲六壬兵信之符，灵宝五帝策使鬼神之书，制妖通灵五明之印。五阴五阳遁元之式，太一十精四神胜负握机之图，五兵河图策精之诀等符箓天书。

&esp;&esp;玄女演其序章注：玄女乃天地之精神。阴阳之灵气。神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状。亦上古神仙，为众真之长。

&esp;&esp;九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

&esp;&esp;然而就是这样一位大能。却在民间很少被提及，道藏中也很少说起她，甚至连她的真形都没有准确的描述。

&esp;&esp;九天正神皆有来历出身，唯独玄女娘娘的身份来历一直存疑。

&esp;&esp;在先秦时代之前的神话传说中，还有关于她是玄鸟所化的描述，一些壁画中，还常在她身边围绕着青鸾彩凤。

&esp;&esp;而在被道门吸收为应命女仙之后，直接将玄鸟之说摒弃。

&esp;&esp;后世所有的玄女娘娘的形象都是人形，或者是面容肃杀身穿铠甲战裙的女将，或者是雍容华贵的后妃。

&esp;&esp;更有甚者，将其描述为西灵圣母座下的神使。

&esp;&esp;道藏中从来没有一本书，或者说一位大人物，把九天玄女和元凤相联系。

&esp;&esp;只有在早已在人间失传的上古昆仑神话中，曾隐约暗示过九天玄女的这一形象。

&esp;&esp;天界历经多次改朝换代，旧的六御退位，玉皇和新的四御掌权，很多关于神祇的真相被后世抹杀篡改。

&esp;&esp;人类历史尚且难分真假，何况神话传说呢？

&esp;&esp;所以。今日的昆仑玄女神殿中，九天玄女的形象依旧是穿着群甲的战神形象。

&esp;&esp;当张清濯的心头精血点在神像眉心的时候，九天玄女的神像却大放光明，而她的元凤血脉也在这一刻正式觉醒。

&esp;&esp;九嶷山中求而不得的机缘，原来一直隐藏在昆仑山中。

&esp;&esp;那一根神性全无的凤凰翎，也在玄女显圣的那一刻虚化为烈焰凤凰，没入张清濯后背。

&esp;&esp;羽少阳盘膝坐在神殿中央的蒲团上，膝头横放着谪仙派的象征，一柄重约九九八十一斤的寒铁重剑。

&esp;&esp;在他背后。还背负着一柄雪白透明的轻剑。

&esp;&esp;斗法论剑，羽少阳用的都是轻剑，这也和他的乙木剑气完美契合。

&esp;&esp;寒铁重剑，一般不用。

&esp;&esp;一代谪仙人一生只能用一次。

&esp;&esp;因为这把剑在灭敌的时候，同样会燃烧自己的生命。

&esp;&esp;这把剑叫做护法剑，与门派共存亡。

&esp;&esp;慕容灵筠进了战神殿，向羽少阳见礼。

&esp;&esp;“师父，清濯师弟稍后归来。”慕容灵筠说道。

&esp;&esp;“今日她修行如何？”

&esp;&esp;“唉，离火剑气最为清绝。修得是太上忘情，断情绝欲。师弟她心思不属，即便是在练剑的时候，心里恐怕也在想着那人。”慕容灵筠叹了口气说道。

&esp;&esp;“你曾在斗宝大会上见过那人一面，那人到底如何？”羽少阳问道。

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